苹果、耐克、可口可乐等品牌随处可见
它们的LOGO设计早已经成为经典
在每个经典LOGO的背后
都有一些故事和背景
今天，小编带你
从弥牟LOGO看一段千年历史
成都?青白江弥牟镇弥牟的LOGO
既是弥牟文化的载体
又是弥牟历史的外化
牌坊、古镇、唐家寺尽收眼底，整图像极了八卦图，天地乾坤尽收图里。半圆代表弥牟道，弥牟乃古蜀道必经之地；半圆又似一条龙，腾飞之势，正象征着弥牟迅速崛起和发展。整图颜色沉稳、主题明确、寓意深远、简洁明了，从天圆地方的构思中把历史和发展娓娓道来，综合、直观和形象地反映出弥牟的民族文化、地域文化、时代文化。
弥MIMU牟三国故地临港新城
弥牟镇，古称弥牟寨、唐家寺，亦名八阵乡。地处青?江区西北端，北与?汉交界，西南与新都区接壤，距成都市区23公?。作为?川陕路的要冲，弥牟镇又被称为“成都北?门”。作为进出川的要塞，弥牟镇有着悠久的历史?化底蕴。闻名于世的三国旱“?阵图”遗址仅存于此，还有诸葛井、诸葛桥等三国遗址。
来源弥牟镇历史最早
要追溯到上古时期
弥牟镇成为?个集镇
要追溯到后唐
弥牟镇历史最早要追溯到上古时期
宋?罗泌的《路史》有过这样?条记载：“有巢?居于”。《蜀典》?书中认为，这个“巢”，是?个叫弥牟的地?。在上古时候，“巢”是个?国，与蜀国相邻，共同?活在巴蜀?地。它的得名，源于部落巢居的传统。后来，被蜀国所灭。
弥牟镇成为?个集镇，要追溯到后唐
古代的一种布名——弥牟布。
《后汉书·礼仪志中》：“仲夏之月，万物方盛。日夏至，阴气萌作，恐物不楙。其礼：以朱索连荤菜，弥牟朴蛊钟。”此弥牟即弥牟布，为一种礼仪用物。唐《元和郡县图志》：“汉州贡赋……元和贡：弥牟布、纻布。”“弥牟纻布”早在汉代已经是上贡朝廷的“土贡”，一直延续到唐朝。据史可知，汉代，今广汉与成都并为纺织中心，处在成都和广汉之间的今向阳场和弥牟镇一带纺织业有一定的发展，而“弥牟”的涵义，据明末清初方以智《通雅·布帛》解释：“弥牟，细紵（zhù，见“纻zhu”）也。弥牟，言细也。”弥牟本身是一个形容词，言纻布织工之细，进而代指这种具有地域特征的特产布，而这种布就产于今青白江区弥牟镇，质量极高，而弥牟镇，也因布名而得镇名。
后唐时期（公元—年间），这?就形成了集镇。距今已历多年历史，唐代为新都县治所，年设立弥牟镇至今。年镇社合一时，撤销镇建制，为弥牟公社所辖场镇，年青白江建区时划归青白江管理，便称为“弥牟镇”。年12月恢复镇建制。
弥牟的历史
成名于“八阵图”
而不止于“八阵图”
弥牟古道著名古道金牛道的
必经之地
见证巴蜀历史进程中的
诸多大事
古蜀道示意全图▲
见证川蜀历史的弥牟古道
千年古镇弥牟，因有全国唯一留存的三国“旱八阵图”遗址而闻名于世。但少有人知道的是，在诸葛亮于此演练著名的旱“八阵”之前，弥牟已是著名古道金牛道的必经之地，见证了巴蜀历史进程中的诸多大事。
曾有分析称，古蜀人把“弥牟纻布”作为远途贩卖牟利的贵重商品，沿着神秘不为人知的贸易通道——南方丝绸之路，贩运到了身毒（古印度），进而转卖至大夏（今阿富汗）。于是就有张蓦在大夏国见到蜀布的一幕。张蓦所见之蜀布，或许就是“弥牟布”（或者“弥牟布”为蜀布的其中一种）。如果这样的分析能够在将来的考古发掘或文献中得到证实，我们可以进一步大胆猜想：成都，是南方丝绸之路的起点；而弥牟镇，或为南方丝绸之路起点之一，并且是丝路货物的原产地、供应地。
因此，弥牟的历史，成名于“八阵图”，而不止于“八阵图”，她具有更加深厚的人文内涵。
张仪灭蜀经弥牟道
司马相如出使“西南夷”经弥牟道
张骞出使“西南夷”经弥牟道
刘备经弥牟道抵成都建蜀汉政权
弥牟道是三国蜀汉政权的“无字史书”
弥牟道因为扼成都北接中原的交通要冲，见证了蜀汉政权兴衰的全部过程。从诸葛亮的六出祁山，到姜维的九伐中原，弥牟古道上的泥土几乎粘遍了所有蜀汉将士的双足。弥牟古道，可谓三国蜀汉政权的“无字史书”。而诸葛亮于弥牟排练“八阵图”，则因为相关遗存成为全国唯一留存的三国“八阵图”遗迹，更名闻天下。
晓云不散弥牟镇，春草横生八阵图。
——明·曹学佺
落日弥牟道，霜风百战场
青天回玉垒，远树出华阳
陆海三都阔，雄图八阵荒
卧龙虚故迹，驻马惜降王
蜚声中外的弥牟“八阵图”
“?阵图”是诸葛亮继承和发扬前代兵家之八阵法，并根据自己的实战经验，研制出的一套独具特色的队形部署和作战方案，是诸葛亮一生智慧的浓缩。据古籍记载：“?阵者，象?卦以定位，因井地?制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”
后唐长兴三年（公元年），孟知祥与董璋“弥牟之战”就发生在这里。而这一场战役在历史上非常有名，被毛泽东同志评点为“攻者愚、守者智”。有趣的是，民间还将这场以弱胜强的大决战与六百多年前诸葛亮布下的“八阵图”遗阵联系起来……
据陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“亮，推演兵法，作?阵图”。成书于南北朝的《益州记》对?阵图的描述则更为详尽：“武侯演?阵者，在州北以?卦之?定位，因地制形，尽得其妙。”明代?学者杨升庵也在其《新都?阵图记》中说：?阵图原为纵横8垒共64垒，每垒?数武，可容数?或数??，外围?墙，并设4门。粗看似堆?组成之?阵，但随号令变化，垒与垒之间，或进或退，或分或合，可演化成多种阵形，以备偃杀、攻守之需。接着他还写道：“诸葛武侯之?阵图在蜀有?：?在川东夔州之?帝城；?在新都之弥牟镇，扼南下成都之冲要，俗称“旱?阵”！
杨升庵又名杨慎，四川新都?，以治学精严著称。他的话应该真实可信。在如今弥牟镇旁那???栏围起来的“三国?阵图遗址”，就是当年诸葛亮为拱卫蜀汉京师益州（今成都）设下的重要防线了。
弥牟八阵图旁的武侯祠
弥牟三国八阵图遗址附近，原来建有一座武侯祠(亦称八阵庙、武侯庙)。该武侯祠相传是诸葛亮死后，蜀民为缅怀其治蜀功绩而建。《读史方舆纪要》卷六十七记载弥牟镇鸡踪桥时提到：“唐长兴三年，孟知祥以董璋克汉州，将兵赴援，至弥牟镇……明日……，董璋阵于武侯庙下。”由此可知，早在唐代，弥牟武侯祠可能就已经存在。宋代，诗人陆游骑马过弥牟，拜谒武侯祠，参观八阵图，顿生效仿武侯北伐、收拾旧山河的雄心，遂纵马弯弓，纵横于八阵丛莾间，是夜，陆游大醉，酣睡于八阵旁的老妪家。他在诗歌《九月十日如汉州小猎于新都弥牟之间投宿民家》中有诗句“北连武侯祠，南并稚子墓”，对弥牟三国八阵图遗址的地理位置进行了大致描述。正如《民国新都县志》所载：“武侯祠，在县东弥牟镇。宋时已有之。”
诸葛井、诸葛桥
弥牟镇，除了有诸葛亮的“旱八阵”遗迹以外，还有著名的诸葛井、诸葛桥。诸葛井，创建于三国时期，据传为诸葛亮在团河乡扎营，无清水可喝，孔明见此情况，用宝剑往地下一插，一股清泉即出，故名诸葛井。
诸葛井，砖石结构，井台为方形，井口为圆形；上并腹成八角形，由上至下撕宽，下井腹与上井腹成等距的错位八角形，由宽渐窄，井壁用条石砌成，井面至井底水面为2．02米，并台座东北向西南，井台正中有一摇架，高0．92米，宽0．25米，厚0．1米，有三孔。早年有一井架置于其上，井水现已不作饮用水使用，井台边有一通保护碑。该井具有较高的历史价值和艺术价值，现为青白江区区级文物保护单位。
当水井依旧是水井，但围绕这口水井每一天都有很多的故事。据说，诸葛井下面的河流和外面的河流是连接相通的，老人流传下来，要是把一只鸭子放进井里，它可以从井下面一直穿到外面的河里。该井也具有较高的历史价值和艺术价值，现为青白江区区级文物保护单位。
温家寨?
温家寨?占地??亩，保留了原风貌，将原有景观建筑进?了优化和浓缩，增设了?渊阁长廊、??会馆等建筑。新寨?秉承原江西馆客栈的传统，继承温?家宴风格，推陈出新，接纳天下美味。祠堂采?明清风格，四合院回廊式全?结构，堂屋内供奉着历代先祖神位、画像和族?敬献的各类传世?物及家谱。
清朝雍正元年，温圣远举家18?从江西省上犹县出发，历时8个多?，来到成都府新都县?阵乡(今成都市青?江区弥牟镇)定居。他教书育?，向后辈传授诗书礼仪。膝下3?，?苦劳作，成就一番家业。其中，?儿?温世朗精通算术，为朝廷丈量?地，得到奖赏。后购买?地??顷。?英公命?儿?温世明负责温家寨?的选址和祠堂的修建?作，于年建成。
清朝时期，温?已是当地的名门望族，后代?中过举?、出过武魁解元，出现了“温半榜”、“?解九举”的名门望族风范。
北门锁钥，商贾云集
旧时唐家寺（弥牟镇）作为出?川要塞，战争时期为兵家必争之地，和平时期则为商贾云集之所。在过去，唐家寺分三?场、九?场。当时这?饭店、旅馆、茶馆、烟店众多。那时候交通都靠?力的板车，或者鸡公车，凡是到唐家寺必歇脚，第?天好进成都。
在弥牟镇，全国各地的商?建?起各自的会馆。这?有陕西馆、湖?馆、贵州馆、?东馆等近?个会馆，?前?多拆掉了，只有江西会馆依然保留了过去的样?。江西会馆安静地存在下街43号。走进去，便可见到天井，?井、?井，屋檐雕梁画栋，可见当时的繁华?魄。
弥牟镇除了是进出成都的“中转站”，这?也是热闹的市场。弥牟镇最出名的要算母猪和牛了，古时候这里有当时西南地区最大的猪儿市场和牛市场，附近各省、州、县的牛、母猪，都在这里进行交易。以前还有专门的牛市交易员。
所以，
“牛不过唐家寺”
不只是一句宣传口号
你能在这个背靠屠宰场的地方
吃到最新鲜的牛肉、牛杂、毛肚
日久弥新
牟划未来
走青白江一港三城六个特色镇
的发展思路
开展差异化、特色化发展
谋求文化旅游发展的新路径
弥牟·八阵巷
今日不负
弥牟·八阵巷
悠悠三国情，浓浓美食味儿。“弥牟·八阵巷”位于弥牟镇八阵图遗址前，是一条充满三国蜀味的特色街区，采用修旧如旧、回归历史的手法打造的仿古街；是依托本地民族文化底蕴和历史文化资源打造的文化街；是集文化、休闲、美食于一体的特色街。
其成功打造，是商业特色街区在青白江落地开花的一个生动实践，目的在于给予游客味觉享受的同时，挖掘与传承弥牟古镇的历史渊源和文化内涵，打造旅游休闲目的地和文化旅游小镇的新形象。今后将大力完善街区配套，提升产业能级，打造特色美食的集聚地。
“牛不过唐家寺”不仅仅是弥牟的宣传口号，“八阵巷”更已成为“吃在弥牟”的一张美食新名片。
“弥牟·八阵巷”实现了对弥牟镇三国历史文化，以及唐家寺美食文化的传承。游客在品尝弥牟古镇特色美食的同时，也能感受到美食背后的历史文化和故事，让弥牟镇的历史文化和美食文化自身魅力得以显现，也助推弥牟镇文旅融合获得更深层次的发展。
弥牟文化旅游小镇
未来可期
做强三国文化
放大弥牟三国文化
打造体验式特色文化旅游小镇
再造一张四川文化旅游新名片
弥牟一部讴歌英雄的史诗集
一本书写三国的无字史书
一场荡气回肠的千秋梦
眼见幕幕蜀汉风流
承载厚重三国文化
—编辑：妖精醉了—
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