把面对现实、坚定信念、热爱生活的理念带给孩子！
坚定信念以后，我想，如果想让孩子成才，首先要让他拥有一个积极向上的心态。既然孩子小，不懂什么，我就先做给孩子看，我要把我面对现实、坚定信念、热爱生活、笑对人生的理念带给他。要让他知道，虽然每个人的生活方式和生存环境不同，但都可以实现各自的生命价值，我们要从自己的生活中去寻找实现人生价值的方法和途经。
从这以后，我开始注意打扮自己。我扎起高高的马尾辫，买五毛钱一个的头花，到集市上去买最漂亮但又最便宜的衣服，天天把自己打扮得像城里人一样光鲜亮丽，目的只有一个：要带给孩子一个永不服输的心态，要让孩子看到，他有一个乐观积极，永远美丽，苦难压不倒的妈妈，也让丈夫看看，他有一个坚强，永远年轻漂亮的妻子。
记得年的大年初二，我到安站看我母亲，娘一看见我就哭了起来。这一哭，振国他爸就低着头一声不吱，我把俺娘叫到一边说：“娘，你哭什么。你往后再这样，我就一辈子不走娘家了，你千万别在振国他爸面前唠叨。你说他就等于杀了他。俺虽然穷，但他爸要脸面。你闺女也不缺吃的，过年买了很多肉。”
俺娘连声说：“俺记住了。往后俺不说你了。”说着就把脸扭向一边。我看到我娘哭了，但我抱着振国装作没看见，很高兴地进了屋。
其实从年到年，每年过大年，俺从没买过一两肉。到了大年三十晚上，我们一家人因为没钱买煤取暖，就都坐在床上。我不甘冷寂，就穿上振国他爸的破大褂子学走模特，做“摸鼻子、模眼睛”的游戏。
这些游戏一直伴随了我们十七年。
看着振国一天天长大，我在心里暗暗发誓：一定要让孩子站起来。医院的时候，医生曾经对我说过：用强力松紧带裹住四肢，长期锻炼，如果出现奇迹，孩子就有可能站起来，医院去整形。
医院做整形，对我们家来说已经不可能了。没有别的办法，只有裹。不管结果怎么样，只要有一线希望我就要试一试。
那时候正是三伏天，振国全身很多地方刚刚植过皮，一碰就疼。我用松紧带往他身上裹的时候，血水和脓水直往外淌，疼得振国拼命地叫。第一天裹下来，振国的嗓子都哭哑了。邻居听到振国的叫喊声，认为我做得太残忍，他们含着泪劝我把儿子松开。
有一天，我临时有事，刚离家一会儿，一个邻居正好到我家去，振国哭着哀求他，让他帮忙揭开松紧带。等我回家以后，这个邻居对我说：“大婶子，你可别这么狠了。我听了振国的声音都快承受不住了。”
而我的想法是，如果不这样，以后怎么让他走出去呢。
我很严厉地对振国说：“振国，如果你想和其他孩子一样，能够站起来，走出家门，松紧带就得天天裹着。”振国痛苦得留着眼泪说：“妈，再给我裹上吧！”
为了锻炼振国走路，我把他用一根长围巾从腰间系住，用手拽着围巾让他走。刚开始，他只能用脚尖着地，脚跟一点也使不上劲儿。每次我都是一边偷偷抹眼泪，一边用手搬着他的脚一点点向前挪动。我和儿子都清楚，为了以后能正常走路上学，这是我们现在必须做的。为了这个目标，再艰难再痛苦，我们都得坚持着。这样，我们母子一坚持就是五年。
在这五年里，振国的衣服几乎每天都会被血迹染成红色，振国也几乎没有睡过一个完整的好觉，经常一哭一晚上。可是，皇天不负苦心人，在振国八岁那年，奇迹终于出现了。
那天晚上，村里在打麦场组织播放一场电影，我揽着振国在那儿看电影，看着看着，我突然觉得振国脱离了我的怀抱，我下意识地去抓没抓住，振国自己往前挪了几步，站在了那里。被惊喜冲击着的我简直不敢相信自己的眼睛：“儿子居然会“走”了！”
振国这时也在低头看自己的腿，马上就叫了起来：“妈妈，我会走了，我会走了。”
当时我哪还顾得上看电影，抱起振国就往家跑，边跑边对儿子说：“咱赶紧回家让爸爸看看。”
回到家里，我放下振国，当振国他爸和我再次看到眼前这个场景——孩子蹒跚走路的样子，不由得想起振国十一个月大刚刚学会走路时我们那份欣喜的心情，只是现在的欣喜里多了几分心酸在里面。不管怎么说，儿子终于在八岁的时候重新站了起来！
记得在振国裹腿的五年里，每年夏天是最难熬的时候，每天晚上我都要不间断地给他打扇子，否则，振国的身上很快就会叮满苍蝇。在经历种种常人无法体味的心酸和艰难之后，儿子总算站起来了，当然，更多的困难和问题还在等着我们面对和解决。
振国站起来后，我们面临的最大问题不是振国烧伤后欠下的两万多元债务，而是振国当时的模样，它就像一座大山一样压在我们的心上。为此，他爸整天愁眉不展，总是抬不起头来。
想想这五年中最苦的时候，家里连口吃的都没有。没办法我就从地里掰回没长成的嫩玉米给孩子吃，一直持续到玉米成熟，最后七分地的玉米只有三分的收成；当时一毛四分钱一斤的盐我们也吃不起，吃饭只能就着腌咸菜的盐水吃。那时，最大的难处，除了解决吃饭问题，还有就是别人的不理解。
在二十几年前的农村，我用松紧带绑儿子的做法遭到左邻右舍的非议。他们认为我对儿子残忍，有的人说我心狠。有时我在街坊邻居面前偶尔诉说一下生活的艰难，他们却说：“你就这命，认了吧。你多活一天也就多给振国一天饭吃，你这辈子落下的债到老也还不上。”
当时，我的心里有说不出的难过，也想到过死。但想来想去，我觉得这个家我不能舍，既然我的儿子已经成了这个样子，我们就是天天哭也改变不了什么，以后的日子还长，我可以改变自己的活法。我觉得，人，哭也是活着，笑也是活着，为什么不笑着过日子？我不仅要笑着生活，还要给孩子做出样子，让他敢于面对现实，做个堂堂正正的人。
为了养活振国，为了还清欠债，也为了供着振国每天的用药，我决定一个人出去贩卖青菜，并用自行车从泰安驮来腐竹卖。振国他爸为此天天愁得不说话，我不敢让他出去，怕他想不开。
每次临出门，我都和振国说好不要哭，等妈妈回来给你买油条。
一连十个冬天，我都没有穿过一双棉鞋，不是因为没有棉鞋，而是穿上厚厚的棉鞋我蹬车走路就不轻便了。驮着一车又沉又重的菜，即使在大冬天，我也大汗淋漓，常常湿透棉袄。到了集市上，没多久就会变得冰凉，这种情况不知冻哭过我多少次，但这些我都没让振国他爸知道。每天赶集回来，我都是在路上哭够了才进家门。一进家门，我总是笑着使劲喊道：“妈回来了！妈给你们买油条来啦！”
这些年来，我贩过青菜，干过小工，过度的劳累使我患上了严重的腰椎间盘突出。医院拍的片子和病历偷偷地藏起来，每天用一脸的微笑面对孩子和丈夫。
在这些年里，再苦再难，我坚持着不当着丈夫和孩子的面掉眼泪。平时，儿子喜欢唱《好男儿》，我爱唱《山不转水转》，我们一家人对未来充满了希望。我一心想着，我的儿子将来一定是个大学生，不是个讨饭的。
从儿子三岁到八岁，我们母子几乎形影不离，我每次离开他都没有超过一个小时，每次不是他爸爸陪着，就是女儿陪着，从来没有让他一个人在家待着过。因为振国在八岁之前站不起来，走亲戚振国不能去，我也从来不让她妹妹去，生怕振国产生自卑心理。
年11月的一天，我们村的李庆代看我们每次赶集都是推着小车，比较艰难，他主动保债从老城的一家五金公司给我们赊了一辆摩托车。
有了摩托车，赶集出行方便多了。为了尽快还清车钱，那年冬天，我们夫妻俩决定到宁阳县南20里外的十里铺拉铁皮烟囱卖。那次我们夫妻四天只睡了三个小时的觉，因为过度疲劳，在离家几十里的地方发生了意外。我们的摩托车不幸撞到一棵大树上，地排车也随即倾翻，他爸当时就被车和货物压在下面，我则被挤在了大树上。
当时我大声呼救，过往车辆没有一个停下来救我们。我知道，他们担心我们会赖上他们。我又拼命喊我丈夫相坤的名字，我喊了二十几分钟，他爸才慢慢醒过来，最后拼命挣扎着才从车底下爬出来。
当时摩托车的前轮被撞掉，地排车的车把断了一根，我被挤得满脸是血，下牙也被挤掉了一颗。当时是晚上10点多钟，前不着村后不着店，离我家又远，路上也没有人就我们。振国他爸醒来看我被挤在树上，硬是支撑着爬起，吃力地挪开车和货物，我才从树上掉下来。
我觉得我的裤子里边很黏，伸手一摸，原来全是血。脸上的血我已提前用围巾围上了，没有让他爸看出来。当时我问：“相坤，你没事吧？””他说：“没事儿。”接着他又哽咽着问我：“你怎么样？秀英！”我说：“没事儿。”
当时，我们没有别的办法，摩托车已经彻底撞坏，我和他爸只好拉着只剩一根车把、装了两千多斤货的地排车，在寒冬腊月的深夜吃力地向前走。
因为太苦太累，他爸爸一边走一边哭。我安慰他说：“相坤，咱不能哭，咱得赶紧走，咱振国和女儿都在家等着咱呢！今天你没事，我没事，咱就是万福了。”由于赶上大冬天，我和他爸爸都穿着厚棉鞋，又拉着两千多斤的货物，走不动，我和他爸就把鞋脱掉，光着脚拉。
就这样，将近50里路，我们走了整整9个小时才到家。到家后，我看到小女儿怀里搂着哥哥，呆呆地坐在那里看着门外。
我和他爸连忙跑到孩子跟前，一家人紧紧地抱在一起。
笑对人生把面对现实、坚定信念、热爱生活的理念带给孩子！
坚定信念以后，我想，如果想让孩子成才，首先要让他拥有一个积极向上的心态。既然孩子小，不懂什么，我就先做给孩子看，我要把我面对现实、坚定信念、热爱生活、笑对人生的理念带给他。要让他知道，虽然每个人的生活方式和生存环境不同，但都可以实现各自的生命价值，我们要从自己的生活中去寻找实现人生价值的方法和途经。
从这以后，我开始注意打扮自己。我扎起高高的马尾辫，买五毛钱一个的头花，到集市上去买最漂亮但又最便宜的衣服，天天把自己打扮得像城里人一样光鲜亮丽，目的只有一个：要带给孩子一个永不服输的心态，要让孩子看到，他有一个乐观积极，永远美丽，苦难压不倒的妈妈，也让丈夫看看，他有一个坚强，永远年轻漂亮的妻子。
记得年的大年初二，我到安站看我母亲，娘一看见我就哭了起来。这一哭，振国他爸就低着头一声不吱，我把俺娘叫到一边说：“娘，你哭什么。你往后再这样，我就一辈子不走娘家了，你千万别在振国他爸面前唠叨。你说他就等于杀了他。俺虽然穷，但他爸要脸面。你闺女也不缺吃的，过年买了很多肉。”
俺娘连声说：“俺记住了。往后俺不说你了。”说着就把脸扭向一边。我看到我娘哭了，但我抱着振国装作没看见，很高兴地进了屋。
其实从年到年，每年过大年，俺从没买过一两肉。到了大年三十晚上，我们一家人因为没钱买煤取暖，就都坐在床上。我不甘冷寂，就穿上振国他爸的破大褂子学走模特，做“摸鼻子、模眼睛”的游戏。
这些游戏一直伴随了我们十七年。
看着振国一天天长大，我在心里暗暗发誓：一定要让孩子站起来。医院的时候，医生曾经对我说过：用强力松紧带裹住四肢，长期锻炼，如果出现奇迹，孩子就有可能站起来，医院去整形。
医院做整形，对我们家来说已经不可能了。没有别的办法，只有裹。不管结果怎么样，只要有一线希望我就要试一试。
那时候正是三伏天，振国全身很多地方刚刚植过皮，一碰就疼。我用松紧带往他身上裹的时候，血水和脓水直往外淌，疼得振国拼命地叫。第一天裹下来，振国的嗓子都哭哑了。邻居听到振国的叫喊声，认为我做得太残忍，他们含着泪劝我把儿子松开。
有一天，我临时有事，刚离家一会儿，一个邻居正好到我家去，振国哭着哀求他，让他帮忙揭开松紧带。等我回家以后，这个邻居对我说：“大婶子，你可别这么狠了。我听了振国的声音都快承受不住了。”
而我的想法是，如果不这样，以后怎么让他走出去呢。
我很严厉地对振国说：“振国，如果你想和其他孩子一样，能够站起来，走出家门，松紧带就得天天裹着。”振国痛苦得留着眼泪说：“妈，再给我裹上吧！”
为了锻炼振国走路，我把他用一根长围巾从腰间系住，用手拽着围巾让他走。刚开始，他只能用脚尖着地，脚跟一点也使不上劲儿。每次我都是一边偷偷抹眼泪，一边用手搬着他的脚一点点向前挪动。我和儿子都清楚，为了以后能正常走路上学，这是我们现在必须做的。为了这个目标，再艰难再痛苦，我们都得坚持着。这样，我们母子一坚持就是五年。
在这五年里，振国的衣服几乎每天都会被血迹染成红色，振国也几乎没有睡过一个完整的好觉，经常一哭一晚上。可是，皇天不负苦心人，在振国八岁那年，奇迹终于出现了。
那天晚上，村里在打麦场组织播放一场电影，我揽着振国在那儿看电影，看着看着，我突然觉得振国脱离了我的怀抱，我下意识地去抓没抓住，振国自己往前挪了几步，站在了那里。被惊喜冲击着的我简直不敢相信自己的眼睛：“儿子居然会“走”了！”
振国这时也在低头看自己的腿，马上就叫了起来：“妈妈，我会走了，我会走了。”
当时我哪还顾得上看电影，抱起振国就往家跑，边跑边对儿子说：“咱赶紧回家让爸爸看看。”
回到家里，我放下振国，当振国他爸和我再次看到眼前这个场景——孩子蹒跚走路的样子，不由得想起振国十一个月大刚刚学会走路时我们那份欣喜的心情，只是现在的欣喜里多了几分心酸在里面。不管怎么说，儿子终于在八岁的时候重新站了起来！
记得在振国裹腿的五年里，每年夏天是最难熬的时候，每天晚上我都要不间断地给他打扇子，否则，振国的身上很快就会叮满苍蝇。在经历种种常人无法体味的心酸和艰难之后，儿子总算站起来了，当然，更多的困难和问题还在等着我们面对和解决。
振国站起来后，我们面临的最大问题不是振国烧伤后欠下的两万多元债务，而是振国当时的模样，它就像一座大山一样压在我们的心上。为此，他爸整天愁眉不展，总是抬不起头来。
想想这五年中最苦的时候，家里连口吃的都没有。没办法我就从地里掰回没长成的嫩玉米给孩子吃，一直持续到玉米成熟，最后七分地的玉米只有三分的收成；当时一毛四分钱一斤的盐我们也吃不起，吃饭只能就着腌咸菜的盐水吃。那时，最大的难处，除了解决吃饭问题，还有就是别人的不理解。
在二十几年前的农村，我用松紧带绑儿子的做法遭到左邻右舍的非议。他们认为我对儿子残忍，有的人说我心狠。有时我在街坊邻居面前偶尔诉说一下生活的艰难，他们却说：“你就这命，认了吧。你多活一天也就多给振国一天饭吃，你这辈子落下的债到老也还不上。”
当时，我的心里有说不出的难过，也想到过死。但想来想去，我觉得这个家我不能舍，既然我的儿子已经成了这个样子，我们就是天天哭也改变不了什么，以后的日子还长，我可以改变自己的活法。我觉得，人，哭也是活着，笑也是活着，为什么不笑着过日子？我不仅要笑着生活，还要给孩子做出样子，让他敢于面对现实，做个堂堂正正的人。
为了养活振国，为了还清欠债，也为了供着振国每天的用药，我决定一个人出去贩卖青菜，并用自行车从泰安驮来腐竹卖。振国他爸为此天天愁得不说话，我不敢让他出去，怕他想不开。
每次临出门，我都和振国说好不要哭，等妈妈回来给你买油条。
一连十个冬天，我都没有穿过一双棉鞋，不是因为没有棉鞋，而是穿上厚厚的棉鞋我蹬车走路就不轻便了。驮着一车又沉又重的菜，即使在大冬天，我也大汗淋漓，常常湿透棉袄。到了集市上，没多久就会变得冰凉，这种情况不知冻哭过我多少次，但这些我都没让振国他爸知道。每天赶集回来，我都是在路上哭够了才进家门。一进家门，我总是笑着使劲喊道：“妈回来了！妈给你们买油条来啦！”
这些年来，我贩过青菜，干过小工，过度的劳累使我患上了严重的腰椎间盘突出。医院拍的片子和病历偷偷地藏起来，每天用一脸的微笑面对孩子和丈夫。
在这些年里，再苦再难，我坚持着不当着丈夫和孩子的面掉眼泪。平时，儿子喜欢唱《好男儿》，我爱唱《山不转水转》，我们一家人对未来充满了希望。我一心想着，我的儿子将来一定是个大学生，不是个讨饭的。
从儿子三岁到八岁，我们母子几乎形影不离，我每次离开他都没有超过一个小时，每次不是他爸爸陪着，就是女儿陪着，从来没有让他一个人在家待着过。因为振国在八岁之前站不起来，走亲戚振国不能去，我也从来不让她妹妹去，生怕振国产生自卑心理。
年11月的一天，我们村的李庆代看我们每次赶集都是推着小车，比较艰难，他主动保债从老城的一家五金公司给我们赊了一辆摩托车。
有了摩托车，赶集出行方便多了。为了尽快还清车钱，那年冬天，我们夫妻俩决定到宁阳县南20里外的十里铺拉铁皮烟囱卖。那次我们夫妻四天只睡了三个小时的觉，因为过度疲劳，在离家几十里的地方发生了意外。我们的摩托车不幸撞到一棵大树上，地排车也随即倾翻，他爸当时就被车和货物压在下面，我则被挤在了大树上。
当时我大声呼救，过往车辆没有一个停下来救我们。我知道，他们担心我们会赖上他们。我又拼命喊我丈夫相坤的名字，我喊了二十几分钟，他爸才慢慢醒过来，最后拼命挣扎着才从车底下爬出来。
当时摩托车的前轮被撞掉，地排车的车把断了一根，我被挤得满脸是血，下牙也被挤掉了一颗。当时是晚上10点多钟，前不着村后不着店，离我家又远，路上也没有人就我们。振国他爸醒来看我被挤在树上，硬是支撑着爬起，吃力地挪开车和货物，我才从树上掉下来。
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当时，我们没有别的办法，摩托车已经彻底撞坏，我和他爸只好拉着只剩一根车把、装了两千多斤货的地排车，在寒冬腊月的深夜吃力地向前走。
因为太苦太累，他爸爸一边走一边哭。我安慰他说：“相坤，咱不能哭，咱得赶紧走，咱振国和女儿都在家等着咱呢！今天你没事，我没事，咱就是万福了。”由于赶上大冬天，我和他爸爸都穿着厚棉鞋，又拉着两千多斤的货物，走不动，我和他爸就把鞋脱掉，光着脚拉。
就这样，将近50里路，我们走了整整9个小时才到家。到家后，我看到小女儿怀里搂着哥哥，呆呆地坐在那里看着门外。
我和他爸连忙跑到孩子跟前，一家人紧紧地抱在一起。
DK出品，必属精品：这套3斤多的书，可以让人受益终身！静谧岁月今天
提起世界文明，你首先想到的是什么？对于大部分人来说，也许印象最深的世界文明知识还停留在古埃及充满神秘与奇幻色彩的金字塔与木乃伊，而对巴比伦古国的认知则是那座已化作尘土的空中花园。纪录片《失落的巴比伦空中花园》我们的脑海里有历史的碎片，却无法拼凑完整。只知道几个固有的名词，但关于他们的特点、背景和发生过的故事都不太清楚。很多人会说：“过去那么久的事，感觉和自己没关系。”但事实上，我们都看轻了世界文明的价值，更低估了“世界眼光”的重要性。有学者认为，梁启超的一个过人之处就是拥有“全文明视野”，他是近代少数有着“世界眼光”的学者。古埃及、古罗马、古代美洲等文明都被他都纳入考察范围内，对这些文明实体的特征及演变过程加以洞悉，远见卓识让他无论是对人，还是对事都能有更加深刻的认识。所以，古罗马哲学家西塞罗说：”如果你对出生以前这世上发生过的事情一无所知，你一辈子都将活得像个儿童。”古今贯通，中西融汇。在当今，这样的“世界眼光”对个人的重要性也不言而喻。往小了说，能够让我们拥有更广阔的眼界和格局，充实我们的大脑，从历史的滚轮里吸取教训和启发智慧。往大了说，在世界性的知识框架下，掌握了这些辉煌文明的价值与意义，才会更好地观照当下世界运转的规律。在面对浩瀚的历史长河时，个人的困境和烦恼都变得微不足道，不仅人会变得平和，格局也会不自觉变大。那么，怎样找到一条通往古文明的合适路径？给大家强烈推荐推荐，这套DK精品出版的《DK探索百科：文明》！一套书，带你探索跨越万年的世界文明。限时还赠送价值49元的《好玩的科学实验包》！个知识点，幅高清配图，一次性获得最系统和全面的历史知识！它让世界文明不但精彩，而且鲜活：贴地的历史视角：串联起史前文明、古希腊、古罗马、古埃及几大版图；立体的内容覆盖：跨越历史、地理、生物、艺术、社会等多门学科；多元化的高清配图：穿插透视图，还有手绘图、剖面图、立体图、全景图、细节图；权威的史料资源：联合大英博物馆、法国卢浮宫、埃及博物馆、NASA；DK出品，必属精品，既能满足成年人需求的营养和深度，还可以作为孩子的课外教辅，是你绝对不能错过的百科全书！1
跨越万年，个知识点用时间和主题，一窥文明全貌说起人类文明史，两个最大的特征便是：时间跨度大、空间跨度广。因此，作为读者，最担心的便是，看不懂，记不住。但当我看了这本《DK探索百科：文明》，这样的担心很快就没有了。作者采用全新的叙事方式，将人类文明万年，划分为四大主题，按照“主题和时间”进行排列。主要从人类的起源和演化开始说起，讲到两河流域，印度河流域、尼罗河流域、黄河流域等世界主要的文明起源地。比如你可以清晰地看到世界文明的起源、兴起、衰落，不同文明的互动、冲突与融合。跨越历史、地理、艺术、社会等多学科界限，感受历史最深沉的变迁。除此之外，这本书并不是照搬英文原版，而是根据最新的重大考古发现，补充了大量知识点，更新日期直至年，让你不会错过历史的高光时刻。比如，世界七大奇迹之一的“胡夫金字塔”，尚有很多未解之谜。书中更新了年的最新考古发现：全书的知识体量相当大，其中不乏初、高中历史教材的知识点，让孩子涨知识的同时，轻松衔接课本内容。教材里面概括的历史事件，可以在这里了解详细的经过，教材里面抽象、复杂的概念，可以在这里得到更详实的拓展与补充。而和历史相比，“文明史”讲的是社会进步的发展史，内容包罗万象，跨越了历史、地理、生物、艺术、社会等多学科！无论是孩子，还是成人读者，都可以通过这套书，对经济、社会、文化等，人类活动的来龙去脉有一个整体的了解，不断丰富认知、开拓眼界、提升格局，在阅读中提升个人内涵。02
幅高清图片，是文明也是艺术足不出户游遍全球各大博物馆馆藏如果说人类文明的精华，一半藏在文字中，那么另一半一定是在博物馆里。博物馆凝结了人类的智慧，存放了人类文明的见证物，透过博物馆，我们得以与文物直面。在博物馆中，人类文明被高度浓缩。因此有人说，若是离开了博物馆，了解人类文明也就无从谈起。而这本书里有幅高清图片，多个大英博物馆、埃及博物馆等世界级馆藏珍宝的精彩展示：??3万年前的洞窟壁画，很可能是人类最早的艺术：??《伊苏斯之战》镶嵌画，现藏于意大利那不勒斯国家博物馆内：??维纳斯雕像（左，2.3万年前制作）和狮人雕像（右，公元前3万年左右制造），现藏于英国自然历史博物馆：这些图片在质量、配色和格调上都是一流的，是市面上同类书中绝无仅有的佼佼者。通过这些图片，我们获得了观察历史与文明的另一个视角，可以看到文明的不同面，不失为一种有趣的体验。不但有透视图，还有手绘图、剖面图、立体图、全景图、细节图……它会让你真实地感受世界之大，真正地让你大开眼界！而跨页大图，超清实拍，虽然是历史书，但作为画册却也毫不逊色，很多图片从多角度、多方位地为你展现一个看不到而又神秘的世界。此外，其中很多图片都是顶级的摄影作品，包含大量私人收藏家的珍贵藏品，比如玛雅书，它的收藏家目前为止只授权了本书使用。所有的史料都经过严格审查，是由大英博物馆、法国卢浮宫、埃及博物馆提供，权威且珍贵。站在一座博物馆里，就相当于站在一条时光的纵轴上，向前，可以回顾我们从何而来；向后，可以洞察我们将去往何处。无论是大人小孩都会被深深吸引，随手翻翻都是艺术与文明的视觉盛宴，每一幅复原图的背后都包含着千万条信息。《DK探索百科：文明》带你足不出户，轻松游遍全球各大博物馆，一览世界文明的进程。03
不仅讲历史，更是百科全书从物质看精神，以精神窥探文明从物质看精神，以精神窥探文明，这本书不仅仅是历史，更是一本百科全书，涵盖宗教、博物、体育、科学、考古、语言、天文学等众多领域知识。如果你喜欢地理，就带你了解山川湖海；你喜欢艺术就带你了解绘画音乐；你喜欢创造，就带你领略古人的神奇发明，这个讲述全方位人类文明的故事，等你去了解其中奥秘！??艺术领域：??体育领域：??哲学领域：??建筑领域：不论是孩子还是成人，通过这套书都能领略到知识的多元与丰富，能拓展你的视野，丰富你的知识面。04
DK出品，必属精品连赠品都让人心动到不行作为全球科普读物中权威的标杆，“品质”的代名词，都说“DK出品，必属精品”，所以这绝不仅仅是口号，也是多年来读者对DK图书的真实评价。DK图书的最大特点是，图片精美考究，文字清晰简明，结构科学严谨，从品质到内容都力求精益求精。这本书的英文原版于年上市，被翻译成多国语言译本，深受众多读者的喜爱。在被科学普及出版社引进国内后，又在已臻于完美的基础上，从内容到形式做了全新打磨，内容更新、品质也更高。可以说，这部中文版，绝对是现在世面上独一无二的版本。全书尺寸是mm*mm，大16开的开本，足足页，3斤多重，知识体量相当惊人！很适合将它放在书架上，经常拿出来读一读，每次都会有不同的收获。DK图书的还有一大特点，便是高昂的定价，但是今天，我们争取到了粉丝福利价！只有你想不到，没有我做不到！看完这部跨越万年的文明史，可以让你的视角更加宽广，格局也会随之不断提升。知来处，方知去处，一切终将消逝的过往造就了现在的自己，同时也是理解我们今天生活的样本。因为，历史不会简单重复，但总是押韵。▼
《中庸》06子路问强。子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。」子路问什么是强。孔子说：“南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？”“用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。”“用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。”“所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！”习远平：忆我的父亲习仲勋纪录片《习仲勋》全集（共6集）习仲勋同志与儿子习远平合影作为他最小的儿子，站在他的墓前，对着他的雕像，我想说些什么呢？我能说些什么呢？他老人家走过的这百年，是中国扭转乾坤、翻覆天地的百年。这百年的中国历史太丰富了，他的人生历程也太丰富了，我看不尽，听不够，也享用不完。我只能在我的思念中寻找，寻找他老人家在我一生中留下最深烙印的东西。少儿时，父亲就教育我们说：对人，要做“雪中送炭”的事情。他还不止一次写给孩子们：“雪中送炭惟吾愿。”“雪中送炭”的待人情怀不但贯穿了他自己的一生，也从小给我们子女树立了一生待人的准则。纵观父亲一生，在党内生活非正常期间，历经冤屈、坎坷、磨难，却从来无怨无悔、顾全大局，一生都在“雪中送炭”。该谦让的，他谦让了；该忍耐的，他忍耐了；该承担的，他承担了；该挺身而出时，他都挺身而出了。他由衷地说：“我这个人呀，一辈子没整过人。”人所共知，在党成长的漫长岁月中，无论是在“左”的或“右”的错误发生时，“没整过人”，就是在人一生最艰难的时刻帮了人。在那些蒙冤岁月里，父亲对污蔑不实的所谓“问题”，能揽过来的就坚决揽过来，宁可一个人承担责任，也绝不牵连他人。他说：“我身上的芝麻，放在别人身上就是西瓜；别人身上的西瓜，放在我身上就是芝麻。”许多人听了这话落泪。“没整过人”应该是他老人家一生中做过的最重要的“雪中送炭”的事情。小学课本里有一篇《孔融让梨》的故事，一字一句我记得特别清楚，那是父亲从小对我——他这个小儿子的特别家训。父亲不止一次拿着课本，给我念这一课，拉住我的手，给我讲这一课。谦让，是父亲教给我最重要的人生课程之一。在家，谦让父母，谦让兄弟姐妹；在外，谦让长辈，谦让同学同事；谦让荣誉、谦让利益、谦让值得谦让的一切。谦让，既意味着自己对个人荣誉、利益、所得的放弃，也意味着自我人格的升华。我感谢父亲，走入社会以后，我终于明白，父亲让我从小养就的谦让习惯，在面临复杂社会关系，处理个人与他人、个人与集体、家庭与国家利益时，获益良多。不仅使复杂关系、棘手难题的处理容易获得公平、公正的结果，同时容易赢得群众的普遍认同和普遍尊重。在我心目中，父亲是了不起的英雄。13岁上初中时，父亲就因参加进步活动，进了国民党陕西省监狱。年，他因小说《刘志丹》遭遇康生诬陷，蒙受不白之冤16年，其中“文革”冤狱7年半。“文革”期间，家人包括我们这些孩子无法探望他。当时，社会上传说很多：有说他提着花岗岩的脑袋去见马克思了；有说他一次批斗以后重病而死了；还有说他自杀了，或失踪了，众说纷纭，杳无音信。我们一家人心上阴云笼罩：父亲可能早已走了，早已不在人世了。直到年，我们一家人利用春节千辛万苦聚首北京，打听到罗瑞卿伯伯的孩子们通过给周总理写信的方式与罗伯伯重逢相见，全家人才重又燃起希望，一起商量说：我们也给周总理写信。给总理的信发出时间不长，国务院机关事务管理局来人了，其中两位还是父亲担任国务院副总理时候的老人。来人传达总理的批示说：你们的父亲还健在，不久会安排与家人见面。我们既兴奋又激动，相约见到父亲时，谁都不许哭，不让父亲担心。年，父亲蒙冤时，我才6岁，离开父亲时，我才9岁。在我心里，父亲早已是一个遥远的、可思而不可见的梦。梦里的父亲一头乌发、身材伟岸，既威严又慈祥，可当他一旦走近，我扑过去要抱住他时，他却消失了。7年后，得知他还在人世，我悲喜交集，见父亲的前夜，竟一夜无眠，浮想联翩：父亲的形象一次又一次被我重新描摹，父亲见我的第一句话一次又一次被我反复猜测……见到父亲时，我震撼了。父亲与我幼小心灵中的父亲形象已截然不同：一头乌发已然不见，瘦了，苍老了，两鬓斑白。他凝视着我们，一句话也说不出来。可谁都没想到，父亲与全家人相互打量着，见到我时，他问的第一句话竟然是：“你是近平还是远平？”听到他这样问我，大家都哭了，父亲的泪水也夺眶而出。他一面擦着眼泪一面说：“我高兴！这是我高兴的眼泪！”唐朝诗人贺知章有诗云：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”7年生离，我识父而父不识我，真是彻底颠覆了诗人的语境。一家人最大的欣慰是父亲依然健在。与父亲团聚，长相厮守，是此刻全家人唯一的期盼。一家人感到最振奋的是：虽然岁月无情，但父亲依然是一派壮心不已的气概，我们放心了。只是，我们心里都有一个疑团：这么多年，没人探望，没人说话，远离亲人，与世隔绝，“他是怎么熬过来的？”后来，听他慢慢谈起往事，我们才知道，对父亲那些沉重岁月的表述，用“熬过来”这个说法是个天大的谬误。身在冤狱，父亲对人民、对党的信念没有过丝毫动摇，他一直准备着为亲爱的人民、敬爱的党继续工作。他说，马克思的晚年，不是背诵拉丁文的诗歌，来保持敏锐的思想和记忆吗？没人说话，我就对自己说话！他开始背诵《矛盾论》、背诵《实践论》、背诵“老三篇”，不但磨砺思想，也磨砺语言。慢慢地背诵如流，昼夜不舍，晨昏无辍，本应度日如年的日子，就这样不知不觉地悄悄流走了。为了保持一个好身体，父亲坚持了长年锻炼，把枯燥的身体锻炼做成了一天最愉快的事情：每天，他先是做一日两次的斗室转圈，先迈步正着转圈，从1数到，然后退步倒着转圈，从倒数到1；接着，他用肩膀撞墙，用后背撞墙，用拳、用掌击打全身；最后，仰面躺在床上，做仰卧起坐。仰面躺着，是当时监管方要求的睡觉姿势。监管方固执地认为，侧身睡不易观察到自杀行为，坚持要求被监管人仰面睡。为了这个“奇葩”规定，父亲仰睡了多年，上千个日夜，这需要多大的意志力啊！我想，父亲的身体锻炼中奇特地增加了“仰卧起坐”的情节，肯定是为了对这个“奇葩”规定“以毒攻毒”。还是为了有可以持续作战的身体，父亲对自己多年抽烟的习惯也实行了“严格管制”。他原来每天要抽两包烟，逐步减少到每天只抽一支烟。早饭后，点燃烟，只抽上一口就掐灭；吃完午饭，点燃再抽，这次，抽到一支烟的一半，又掐灭，放在一边；晚饭结束，才是他真正享受抽烟愉悦的时间：这次点燃烟后，可以抽完余下的半支烟，直抽到手指掐捏不住烟卷的时候。沉冤得雪的父亲回到战友们身边时，大家都十分吃惊。小平和叶帅当时就愣住了，叶帅说：仲勋同志，你16年备受磨难，身体竟然还这么好？！毫无疑问，父亲在逆境中长年砥砺的敏捷思维和健康体魄，对他后来主政广东，大胆施行改革开放，奠定了最重要的基石。及至年齿渐长，阅世日深，我对父亲蒙冤人生中锲而不舍的身心砥砺有了更深的理解。16年蒙冤，父亲为什么能够天天如一地无畏面对，是因为在他心里，人民至上，党至上，为党和人民而战斗、奋斗，是他心里的无上快乐。“战斗一生，快乐一生，天天奋斗，天天快乐”，这16个字是他晚年对自己一生的总结。顺境如此，逆境亦如此。在这样无私的精神世界里，个人荣辱得失毫无位置。无私方能无畏，父亲蒙冤生涯中的无畏，正是源自他的无私。父亲一生，参与完成了党的两大历史使命：一个，是与刘志丹、谢子长一起，创建了众所周知的陕甘边革命根据地；而另一个，则是在邓小平、叶剑英的亲自支持、中央的直接领导下创建了广东经济特区。陕甘边革命根据地后来成为中央红军的落脚点和红军抗日的出发地；而经济特区的创建“杀出一条血路”，对此后中国的经济腾飞，成为世界第二大经济体起到了“先行一步”的引领作用。参与完成这两大历史使命，父亲都是“受命于危难之时”，没有无私无畏的政治胸襟，这两大使命的完成是根本无法想象的。广东经济特区的建立，我亲历其时其事，有一点集体记忆中的个人补充。改革开放至今35年了，深圳、珠海、汕头、厦门4个老经济特区日新月异，带动浦东、前海、横琴、南沙、上海自贸区等一批新的经济特区成批崛起。父亲要是还在，看到他在中央支持下亲身参与决策、参与实施的特区建设事业发展得这么快，他该多么欣慰啊！不止一个人问过我，你父亲甫一复出，临危受命，主政广东，《光明日报》第一天发表解放思想的文章《实践是检验真理的唯一标准》，广东媒体第二天就全文转载，并在全省开展“真理标准”的大讨论；不久，又代表省委向中央提出放权，要广东的改革开放先行一步；他的政治灵感是从哪里来的？我总是从不犹疑地回答说：“无私无畏！”因为在当时的政治气氛下，政治禁区比比皆是，冲破禁区的政治勇气首先来自无私无畏的政治胸襟。要像改革开放总设计师邓小平所说，为中国的改革开放事业实实在在“杀出一条血路来”，没有无视安危、不怕犯错、责无旁贷、义无反顾的无私无畏精神，就不敢大胆颠覆禁锢思想的政治教条，也无法提出任何新观念、新政策、新办法，去面对和解决实践提出的新问题。如我父亲者，当时有一大批老同志，由于无私无畏，变得有识有谋，为中国的改革开放事业做出了复出履新后的历史贡献。年，我已考入洛阳外国语学院。因为是部队院校，管理甚严，暑假只有7天假期，我匆匆去广东探望父亲。没想到一见面，父亲就给我出了题目，要我陪妈妈到深圳去，一路多看看，了解第一手资料，要大胆谈看法——一个年轻大学生的看法。沿途，我看到地里干活儿的几乎都是妇女，当家男人多数跑了，逃港了。我看到被抓的浑身湿漉漉的偷渡者，被铐着，武警牵狗押送着，因为当时偷渡是“敌我矛盾”。我看到深港两地的白昼：深圳这边，沉寂渔村，香港那边，繁华闹市；而两边的夜景，深圳这边，渔火昏暗，香港那边，灯光辉煌。强烈的反差，让我有了强烈的诉说冲动，父亲鼓励年轻大学生说看法，我是“匹夫有责”。我回到父亲身边时，带去了所见所闻。我说，明摆着，这边贫穷，那边富裕，谁不向往美好生活呢？这边姓“社”，那边姓“资”，老一辈革命一生，要的就是这样的社会主义吗？还不如多万人的香港呢！这类议论，也是当时社会上的私下话题。父亲听着，记着，沉思着。后来我慢慢知道，父亲为了了解第一手资料，不仅跑遍了广东的23个市、县，还与秘书经常悄悄上街买菜，碰见谁，不管认识与否，就家长里短地与人聊天，多方面了解了广东当时的穷困：5万人，万人吃不饱，“鱼米之乡”的老百姓几乎既没鱼吃也没米吃；粤北的主食是红薯，而吃的主菜是空心菜。这可不是今天我们吃的又细又嫩的空心菜，那时的空心菜，又粗又长，产量很高，却难以下咽，号称“无缝钢管”。同时，他也了解了“逃港潮”的一时泛滥，不只是沿海人觉悟出了问题，更是我们的经济出了问题。父亲希望从不同方面得到最真实情况的印证，以形成自己的政治思考、政治决策。我探望父亲的假期之行，恰好被他抓了一个“飞差”。今天，特区已经发展变化得认不出来原来的模样了。谁能想到，今天深圳第一家上市酒店深圳新都大酒店，当年只是贵州生猪出口基地；而处于更中心位置的深圳五星级阳光大酒店，当年则是湖南生猪出口基地。今天，“那边”，香港人络绎不绝迁居深圳，在深圳安家落户；而“这边”，美丽富足的深圳令民众乐居，“逃港潮”已成为一个历史名词。当时，许多优秀企业家参与了改革，一批国有企业、股份企业、民营企业，现在都已成为享誉世界的企业航母。父亲的百年诞辰，他们纷纷表达哀思之情，共同的心声是：广东的先行改革开放，使他们和他们领导的企业提前享受了改革开放的红利；而改革开放的红利也给南粤大地带来巨变，无数年轻人享受了伴随巨变而至的稳定工作和舒适生活。我相信，父亲的在天之灵一定会面含微笑，注视着这一切。父亲当年实施广东先行开放的壮举，遭受过多少无形的政治压力，经历了怎样艰难的政治选择，父亲没有说过，我们亦无从猜测。但有一条是肯定的：父亲内心的使命感来自人民，人民的追求就是对父亲的命令，父亲只是又一次听从了人民的召唤而已。父亲是农民的儿子，人民是父亲的根。50周年国庆大典，父亲在天安门上观看焰火，焰火十分壮观。当璀璨的光彩一次次照亮父亲面庞时，陪同的领导同志说：“江山是你们老一辈革命家打下来的！”父亲感慨地说：“江山就是人民，人民就是江山啊！”父亲一生，始终对得起毛主席给他的评价：他“是从群众中走出来的”。父亲对人民的那个亲，人民对父亲的那个好，我有特别的记忆——年，父亲虽然“解放”了，但还没有结论，在洛阳耐火材料厂“休息”。组织上安排了一套三室的房子给我家，在工人宿舍区。当时，家里热闹，不断人，“谈笑有乡邻，往来皆百姓”。工人们常来串门，谁家来客，我家里准多一份好吃的；我家里有了伙食改善，也短不了端给左邻右舍。至于厂里热气腾腾的大澡堂子，工人们喧哗嬉闹的声浪，更是我一生最难忘的场景。当时，父亲有了一个泡澡的“癖好”：每天早晨9点，大澡堂子刚换上新水，他就下水泡着；只要我在他身边，就招呼我一起泡。一块儿泡着的，还有下夜班的几十个工人。我至今记得，父亲那时是最快活的：额上挂满汗珠和水雾，身子泡得红红的，脸上洋溢着发自心底的笑，大声与工友们说着工厂的事、家庭的事，还有国家的事。现在，改属中钢集团的洛阳耐火材料厂旧址还在，印象中，大澡堂子还热气腾腾地开着呢！回想起来，父亲的泡澡“癖好”其实是与人民“泡”在一起的“癖好”，是与人民坦诚相见、交流无碍的“癖好”。我能感觉到：父亲鼓励、敦促乃至命令他的孩子们走近人民、与人民不离不弃、与人民同甘共苦，似乎是他内心本能的呼唤。无论什么时候，孩子们只要与最底层人民贴近了，他就特别高兴。记得父亲在洛阳耐火材料厂时，我19岁，在北京服务机械厂当工人，先当翻砂工，后来改变工种当车工。当车工时，起先干16车床，后来“进步”了，干18车床、20车床，直至干30车床。30车床加工大部件，走刀时间稍长，走刀间隙，师徒俩够时间互相点颗烟。记得我节假日回到洛阳看父亲，很得意于自己的“进步”，告诉父亲说，终于干上30车床啦，我可以不那么累啦！父亲沉默半晌，语重心长地说：我看你去干翻砂工更好，在最脏最累的岗位上，才能与工人的心贴得更紧，知道幸福来之不易！父亲的话，对我影响至深：当工人4年，一天没敢懈怠。师傅见我干活踏实，可每天只吃一盒白饭、一勺猪油、一撮盐加白菜，就常常把卷着大葱猪头肉的烙饼塞在我饭盒里。那4年，我几乎每年都评上先进生产者、师徒模范，至今，妈妈还珍藏着已发黄的当年的奖状。为了让我这个小儿子离人民近些、再近些，父亲还对我提出很严苛的要求：年秋天，我和哥哥都回到洛阳看望父亲，待了没几天，父亲就撵我，说：“远平啊，让你哥带着，去他插队的梁家河看看吧。你当了工人，工资虽然低，比起你哥呆的地方，可幸福多了，陕北农村才是最苦的！顺路，去你大姑那儿看看，别忘了大姑一天一碗羊奶的情意！”大姑是父亲的亲妹。年，哥哥15岁，因父亲问题的牵连，被有关部门多次关押审查，出来时，身体非常虚弱，全身都是虱子。哥哥到关中富平老家大姑家里休息很长时间，大姑一天一碗鲜羊奶喂着，他才慢慢调养好。我和哥哥先到了富平县城关镇大姑家，我至今不能忘记，见到父亲的亲妹妹大姑时心里的震撼：大姑一辈子在老家当农民，虽然才50多岁，但头发已经灰白，苍老得让人心酸。家徒四壁，没有一件像样的家具。富平地处八百里秦川，曾是汉高祖的粮仓，是陕西的富庶平安之地，当时也处于困厄之中。我们当时过得苦，可老家的农民更苦。这时，我也才理解了为什么父亲临行前，亲自张罗那么沉的礼物带给老家，好几瓶河南当时的名酒，都是父亲一点一点攒下的：鹿邑大曲啦，宝丰大曲啦，张弓大曲啦，林河大曲啦。他在对大姑表达救回哥哥生命的感激。同时，也是在尽自己当时能尽的最大努力，力图犒劳一下在我们一家艰难时伸出援手的老家乡亲们。父亲的礼物分给大姑和乡亲们的时候，真的激起了一片欢腾。可吃饭时，酒可不是一人一杯那么奢侈，而是倒在一个小盅里，一人一小口，转着圈喝。接下来的行程让我体会了父亲催我陕西之行的深意：他老人家是要让他未到过黄土地的小儿子，认识陕北农民，认识陕北农民的生活。那时，从富平到铜川，坐两小时火车；从铜川到延安，坐一天长途汽车；从延安到延川，坐大半天汽车；从延安到文安驿公社再到梁家河大队，几十公里，徒步。这样的行程让我累得精疲力竭，早早睡下了。可一样行程的哥哥，到达梁家河的当晚，就召开大队党支部会议，直到深夜。陕北农时晚，7月麦收，正是农忙，也正是陕北农村支部书记们最忙的季节。第二天，哥哥投入紧张的农活，我也上了“火线”。陕北土地贫瘠,广种薄收，村里最远的地远在10里路外。这时，我才发觉，与陕北农民相比、与哥哥相比，我差得太远啦！他们力气可真大啊，近百斤重的一捆麦子上了肩膀，10里山路要一气儿走下来，中途不能落地休息，一落地，麦子就散了。就这样，在黄土高原的山路上来来回回，扛着一捆捆麦子，像是小跑，一扛就是一天，直到天黑，衣服被汗湿得能拧出水来。晚上，哥哥特意把窑洞里他的铺让给我睡，因为他的炕席下面撒了六六粉，可以防虱子、跳蚤、臭虫。可是第二天，我还是被咬了一身水泡，痒得没处抓挠。我问哥哥怎么样，因为他睡的炕席下面没撒六六粉。哥哥笑了，说：“我的皮肉已经被咬结实了，现在，任什么东西再咬，也咬不动啦！”在梁家河乡亲们眼里，我是远道来的稀客，又是陕北“老革命”的亲子、本大队支部书记的亲弟，由此，我获得了最高礼遇：一家一家派着吃饭。乡亲们用白面馍款待我，而这是他们成年累月也吃不上一次的东西。我清楚地记得，即便是全村孩子最多、最穷的那一家，也用酱油膏煮了汤,下了十几个荷包蛋，做了白面饸饹来管我的饭。只有一件事，家家都是共同的：不上桌的老人妇女后生，吃的全是黑黑的糠馍。我心里流着泪，享受着陕北农民的崇高礼节和深厚情义。父亲吩咐我的这次陕西之行，既让我终身难忘，也让我终身受益。此后，我不止一次回到陕西农村。我慢慢认识了陕西农民和他们的生活，再没有什么苦和难，能在我的眼里称得上是苦和难；也再没有任何障碍，能分离我与陕西老家乡亲们的血肉之情。父亲的葬礼上，我记得一个让我永难忘怀的特别画面：他静卧在鲜花丛中，遗体正前方安放着陕甘的小米、家乡的黄土，送他最后一程。父亲晚年，守望深圳，守望广东，守望这块他付出心血汗水的南粤大地，默默注视、关心着它的变化。他不说什么，也不做什么，只是每年国庆、元旦、春节等重大节日，在《深圳特区报》上发表一篇“祝辞”，表达他对这块热土的期待和对这里人民的挚爱。新世纪的年国庆，父亲对深圳市的“祝辞”这样写道——“今年以来，深圳市坚决贯彻落实党中央和广东省委的重要工作部署，把握大局，大胆开拓，科学决策，调整产业结构，以建设高新技术产业带为新的起点，在把深圳建成高科技城市方面迈出了可喜的一步，为在年深圳率先基本实现现代化，力争在年左右赶上中等发达国家和地区水平方面开了好头。我在深圳近十年，对广东，尤其是深圳有很深的感情。对深圳前进的每一步、取得的每一个成绩，我打心眼里感到十分欣喜。”这是他老人家对南粤人民最后的祝福。天之后，年5月24日，父亲安然离去。年时，父亲在深圳兰园种了一棵榕树。如今，父亲走了，榕树还在，它在兰园长大了，根深叶茂，它在父亲的第二故乡，吮吸着故乡人民给予的雨露甘霖，郁郁葱葱地生长着。我一见到这棵榕树，就想起了父亲，在我心目中，这已成为他老人家扎根在南粤大地人民中的一个象征，他没有离开广东，没有离开深圳，他还和南粤大地这片热土上的人民在一起。父亲离开工作岗位以后，诸多方面不止一次请求他写回忆录。父亲说：“我的一生，是为党为人民工作的一生，个人是渺小的，个人没什么东西要写的，由历史、由后人去评说吧，我什么也不写！”当然，他确实不必写什么，他服务于党和人民事业的赤诚，几乎是“存乎于心，发乎于情”的一种天然，不必刻意记载。他不希望被人记住。父亲百年诞辰，家里陆续收到一些各方面送来的纪念文稿，情浓意挚。文章叙说父亲一生中参与完成党建立陕甘边根据地和建立广东经济特区两大历史使命的光荣，寄托着对百年父亲的哀思，也告慰父亲：人民想着您呢，您在人民中是受到尊敬的。我想，父亲如果天堂有知，党和人民继续着改革开放的事业，在为实现中国梦而努力奋斗，他老人家一定会含笑欣慰的。年10月15日，习仲勋百年诞辰，习远平撰文回忆父亲习仲勋。王阳明：想要成事儿，光有能力是不够的有的时候，你想挑战更重要的工作，但是领导没有主动下放权力，也没有给你相应的资源，你一腔热血，结果费力不讨好，不但没有完成挑战，得到领导赏识，搞不好还会失去领导的信任，落一个办事"不靠谱儿"的名声诚然，想要成事儿，光有能力是不够的，自己手中还必须有必要的权力，才能调动各种资源，把事情做成。王阳明在赣南剿匪时，首先向朝廷申请军权，然后再整肃军队，从而确保了工作的顺利完成。其中给我们的启发就是，要想在工作中有所作为，首先学会争取到必要的权力。01
发现军队中存在问题王阳明剿灭了象湖山的贼匪，首次打了胜仗，这使得屡战屡败的官兵精神大为振奋，他们已经意识到，眼前的王阳明和之前那些碌碌无为的将领截然不同，剿灭匪患指日可待。王阳明在将士们心中的威望自然也树立起来了，这让王阳明颇感欣慰。他一向心思缜密、善于观察，所以他对这次初战的结果还是很满意的，也对将士们进行了嘉奖和鼓励，大大提升了军中的士气。然而，王阳明也发现了军中存在的问题，而且亟需整顿，原来军队的纪律性很差，士兵们作战很随意，如果长期这样下去，在英明的指挥官也无法指挥这支没有战斗力的军队取得胜利。02
开始军纪整肃试点王阳明在初战告捷后，就开始整顿军队，希望能够通过一系列的整顿措施，大大提升军队的战斗力和凝聚力。他对自己的整顿措施还没有十分的把握，于是就先开始进行试点，如果方法得当，效果显著，再大面积地推广到其他军队中去。王阳明把这次作战的一支军队作为试点，改变了过去的编制。把25人组成一个"伍"，设置伍长；两个"伍"合并为一个"队"，设置队长；四队合并为一"哨"，设置"哨长"；两哨合并为一"营"，设置营长以及两个"参谋"；三个营合并为一"阵"，设置偏将；两个阵合并为一"军"，设置副将。偏将、副将的设置可以依据实际情况灵活机动地设置。而高一级的长官有权力处置下一级长官，这样一来上下联动，就能够有力地加强对整支队伍的管理。为了加强各个部分之间的联络，及时有效地传递军情，王阳明还为军队相应地特制了"伍符""哨符"和"营符"。这些措施运气起来，将士们发现在军队演练的时候确实比过去先进多了，所以也就自觉地遵照实施。王阳明自己也没有想到，自己年少时研习的兵法还真能派上用场。03
请求拥有更大的军权王阳明初战告捷的消息传到朝廷，皇帝和大臣们也颇为兴奋，之前多年频传失利的消息，已经有多年没有胜利的消息传来，怎能不令人振奋呢？王阳明也趁机把今后的作战方案详细禀报朝廷，并要求赋予更大的权力。他指出了两种作战的方略，并且详细分析各自的利弊，请求朝廷不要规定剿匪的期限，也给自己充分的主动权力，能够自己确定作战的时间、措施，这样一来，不仅朝廷无须耗费过多的粮饷，也减少百姓遭难。王阳明奏折递上去之后，朝中议论纷纷，大臣们既对他的功劳刮目相看，也难免嫉妒之意，另一方面也对他的狂妄自大感到愤怒。于是，在军权问题上形成了针锋相对的两派，为此双方争执不下，竟然拖延了3个月，才下达了朝廷的委任书。内容并不复杂："王守仁著提督南、赣、汀、漳等处军务，换敕与他。……钦此。"由于当时的军队中，只有"提督军务"才有权力调动军队。所以内阁又继而起草了敕谕，对这个委任进行补充说明。这样一来，王阳明的权力大大增强了，自己有了很大的自主权，他可以根据军情来确定作战方略，也可以对地方官进行督促，还能够对不听号令者"俱听军法从事"，至于军马钱粮等事宜，一般情况下都能够自行确定，只有遇到大的事情，才需要请求朝廷裁决。而后来的捷报频传也表明，朝廷的这个决定是非常英明的，这也给当成持反对意见的大臣们也有力的回击。04
最后所以说，想要成事儿，光有能力是远远不够的，手中还要有必要的权力，自己的计划才能得以顺利实施。如何获得权力就是智慧了，王阳明的方法值得借鉴，那就是先做成成绩，然后总结提炼出周密的，切实可行的方案后，再要求权力，让领导放心授权。当你有福报时，钱会来追你！天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。世人奔波忙碌，其实也就是为一个“利”字。
很多商人也经常说：人为财死，鸟为食亡。
我们渴求财富，就像鸟儿渴求食物，有些人甚至宁愿丢掉生命，也不愿舍弃财富。
那么财富到底来自哪里呢？
佛家讲：财富来源于福报，而福报来源于利益众生。?
当你有福报时，钱会来追你
很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是福报。古人云：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。当你福报具足，生活便会顺心如意，财富也会水到渠成；而缺少福报时，便事事不能如愿，辛苦赚钱却收入微薄。
老一辈人也常讲：钱是八条腿，人是两条腿。钱可以往东西南北去，你去追钱当然追不到。但是当你有福报时，钱自己会来追你。
从前有一个人，因为前世积累了大量福报，今生投胎为太子，地位尊贵，受人敬仰；另一个人前世贪婪吝啬，今生沦为乞丐，整日在街头乞讨。
太子今生还是一样乐善好施，将皇宫的钱财宝物都施舍给穷苦百姓，国王实在看不下去了，一怒之下将太子赶出王宫。
太子流落街头，遇到了乞丐，两个人成为好朋友，结伴而行。
在一个附近的国家，国王突然去世，没有留下可以继承王位的子嗣，于是大臣们决定，找到一位福德深厚的人继承王位。
有一天，太子和乞丐流浪至此，太子走累了，就躺在树下休息，乞丐则出去乞讨了。
正巧，皇宫的侍卫看到了在树下酣睡的太子，并发现了奇景，不管太阳如何移动，大树的影子始终为太子遮挡阳光。大家都感到十分震惊，觉得太子就是一位福德深厚之人。于是，他们叫醒太子，迎请他做了国王。
太子当了国王之后，心里一直惦记着他的乞丐朋友，于是命人做了好几张饼，其中一张饼里加了黄金，送到乞丐手里。
乞丐拿过饼，一张张掂量，他以为重的那张是没熟，顺手就扔掉了。
太子福报深厚，虽然失去了在自己国家的王位，但是继承了邻国的王位。而乞丐，前世没有积福，这一生即使拿到黄金也无福享用。
财富来源于布施，贫穷则源于吝啬。
富贵之人，之所以富贵，在于有颗富贵的心。人最大的贫穷，就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出，只想索取，这样的人很难富贵起来。
《决罪福经》云：“种福得福，种贫得贫。先世不布施，今世则贫穷。”
每个人都有自己应得的钱财，这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足，即使不争不夺，财富也会跟随着你。而福报匮乏之人，即使明争暗抢，也得不到财富。
有舍才有得，有德才有财
佛曰：所谓布施者，必获其利益；若为乐故施，后必得安乐。财富真正的秘诀，用两个字概括，就是“舍得”。有舍才有得，有德才有财。钱是通财，必须流通，布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人，钱从左手花出去，从右手又赚回来了。
从前，有位信徒对默仙禅师说：“我的妻子十分吝啬，从来舍不得布施一分一毫。禅师慈悲，能否为她开示，多做些善事？”
默仙禅师来到他家，信徒的妻子出来迎接，竟然连一杯水都舍不得倒。
禅师将手握成一个拳头，问他妻子：“夫人，如果我的手天天这样，您觉得怎么样呢？”
他妻子回答：“如果手天天这样，那这就是畸形！”
禅师接着将手伸开，继续问：“那如果天天这样呢？”
她回答：“这样也是畸形！”
默仙禅师点点头：“夫人，不错，这都是畸形。如果钱财只知道贪取，不知道布施，这是畸形；如果只知道花用，不知道储蓄，也是畸形。钱要流通，要能进能出，量入为出。”
在禅师的开示下，信徒妻子改变了自己，从此乐善好施，两人日子也过得越来越富裕。?
现在很多人，腰缠万贯，仍然贪求更多的财富，舍不得布施，一辈子辛劳赚钱，反倒过得不如普通人自在。
假如你一天到晚忙着赚钱，所作所为对社会没有利益，对自己也没什么用处，这样就完全成了金钱的奴隶。
佛经有云：“若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。”
对钱财不必过度贪执，更不能为了钱财而丧失道德。钱财与道德相比，道德更重要，因为道德是钱财的根本，利他是福报的源泉。
如果我们能孝顺父母、宽厚待人，凡事多为别人着想，把利他当做为人处事的原则，我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。?
佛经里说：“福应常修造，无福遭苦厄，若有修福者，现受当安乐。”
不要被金钱蒙蔽了双眼，福报比金钱重要的多。
有福报的人，上天自会庇佑，能改运改命，当你有福报时，钱会来追你。?
大量90后00后10后的孩子都是带着高维智慧来的！刘丰老师：大量90后00后10后孩子都是带着高维智慧而来！
刘丰老师：东方智慧本来就是高维引领低维，投影源决定投影的像，投影源一变像就变，实际是这么简单的事情，但是我们被知识武装起来了，我们的教育背离了东方智慧的精髓，东方智慧在教育的时候讲什么？师者，传道、授业、解惑。什么叫传道授业解惑？
我给大家简单比喻一下，我这个手是个三维的山，我用二维表达的时候，我可以投影到二维画等高线。等高线是山吗？不是，但它跟山有没有对应关系呢，有的。山，高维信息，叫什么呢，叫智慧，等高线叫知识，所以知识和智慧之间的关系很简单，知识是智慧在这个空间投影的像。
传道是让人得智慧，授业是讲等高线，解惑是讲等高线和山之间的关系，这叫传道授业解惑。这个老师能够看山，又懂等高线，他具有传道授业解惑的功能。这老师死了，他的弟子没有学会看山，只学会了看等高线，你知道他当老师他怎么教吗？小圈是山顶，大圈是山脚，密的地方是陡坡，稀的地方是缓坡，这就是山。
他能整一摞山，这是山这也是山，他学富五斗，他的学生跟他学完这个山以后，他从学究那儿学霸那儿得到了山的概念，他再也不会看这个山了，所以传道的功能没了，解惑的功能没了，只剩授业的功能了，授的还是业障的业。因为什么？他知道这一摞等高线就是山了，他怎么还想看这个山呢？这就是我们现代教育。
如果我们的教育是以开启智慧作为目标的话，没问题，如果我们的教育是以传授知识、传授表象的技能为主的话，这种知识传递教育过时了。所以我们现在的教育难做就难做在，老师是否开启了智慧，老师是否在传道，是否在用智慧启发每个人内在的智慧，而老师也知道，这个道不是他传给学生的，是学生自己内在智慧的开启能够获得的，是从内在获得的。
所以，不管是在健康上，在教育上，开启高维智慧的时空意义非常之重要。而我们东方智慧，中华优秀传统文化，早就把这些事情在法理上和验证上都说通了，只是我们这些年被我们的三维知识性的东西封闭。其实很多孩子带着与生俱来的高维智慧，但是我们这些受过教育的家长和老师不懂，人家本来是个根须饱满的老山参，那每一个根须都值钱，我们拿个刀子噌噌给人削成胡萝卜，不值钱了。
我们自己就被这么修理过来的，我们只相信知识，不相信智慧，不相信灵感，不相信直觉，如果我们从某一天开始突然明白了，噢，我要从我的内在找答案，然后再从现实去验证，这条路就对了。
曾经我在波士顿讲课的时候，有一个麻省理工的博士，他学佛的，他跟我说，刘老师，我学佛，我也相信你说的高维引领三维，但是我天天在做三维实践，我怎么用高维智慧来引领三维实践？我说你听好了，我现在就告诉你。三维实践，你不是想要知道这个实践结果吗，然后你就问自己，这个实验结果是什么？然后你去打坐，你问你自己内在，我要得到这个实验的结果。第一时间出现在你意识中的那个信息就是答案，就是结果。
然后你用你所有的知识，所有的方法，所有的数据证明你这个结果是对的，这就叫高维实践引领。人类所有发明是这么来的，先有灵感，后来证明，只有这样，我们才真正能够开启高维智慧，未来一定是这么来的。
现在为什么出现大量的黑科技，黑科技是什么？直接从高维灵感来，在人们还没反应过来的时候，这个东西已经变成产品，变成人类的服务了。就是因为在这个时空里边，时间被高度压缩，信息被高度组合，而这个同时，我们按照三维逻辑的那些一步一步的条款，一步一步的步骤，完全被颠覆给穿越了。未来的黑科技，会井喷式的在中国大陆呈现，因为中国，东方智慧是高维引领三维的，所以这就是我们现在开启高维智慧的时代意义。
而现在90后00后10后，大量的孩子带着高维智慧来的，他们根本不需要学习，他们学习只是学一下在这个时空的游戏规则和驾驭工具的方法，看看你们三维人怎么玩的，怎么跟你们交流。因为孩子们生下来不会说话，他不会说话他跟你怎么交流，他先学学你们怎么说，然后用你们的话跟你们说事儿就行了。但我们是要修理他，要把他修理成我们这种人。
所以有很多自闭的孩子，自闭的孩子是带着很多优质的高维信息来了，人家到这个空间里一看，这帮人想修理我，人家马上封闭起来，自闭起来，拒绝被你们腐蚀拉拢。我经常形容，就相当于一个人咣叽掉猪圈里了，一睁眼全是猪，然后猪还想把他改造成猪，你说他愿意吗？这是我们现在很多教育的特点，那个自闭的孩子还是真正有智慧可以自我保护的，还有孩子保护不了，最后就被我们同化了。
所以，在这个时空里面开启高维智慧是非常非常重要的事情，实际可以说，生命本来就是这样的，本来的唯一需求就是回归我们的高维智慧，因为我们每个人的高维智慧是圆满的，是没有障碍的。
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佛缘深厚的人，有这三个特征，看看你身上有没有？佛渡有缘人，佛缘是能亲近佛法的机缘，与佛无缘的人，如同无根之草，难以得到法水滋养。从外在来看，佛缘深厚的人，与佛有诸多感性上的联系，尽管没有接触佛法，但一言一行，所思所想，都暗合佛理。
佛缘深厚的人，有这三个特征，看看你身上有没有？
其一、深信因果与佛有缘的人信佛学佛，信佛除了具备正知正见外，更会深信因果。世尊从成道至圆寂，四十九年的时间住世弘法，所说也不外一切诸法的因果。所谓因果，即宇宙万有，莫不各有其原因和结果。
世间的善恶为因，苦乐为果；出世间的知苦断集为因，横超三界为果。深信因果就是明了“种瓜得瓜，种豆得豆”之理。
世人若深信因果，就能诸恶莫作，使得宿世恶因难遇违缘；若能众善奉行，就能广结善缘，随缘消旧业。
《阿含经》云：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”
其二、心中有佛与佛结缘，佛在哪里呢？佛就是自己的心，心善即佛，心恶即魔，一念善恶，一念佛魔，学佛就是修自己的心。佛偈言：“佛在心中莫远求，灵山头在汝心头；人人有个灵山塔，头向灵山塔下修。”
有这样一则典故，兄弟二人立志求佛，但家中父母年迈，妹妹尚小，一家老小全凭二人养活，所以一直未能成行。
这一日，有位游方僧人经过，二人想拜僧人为师，并将家中实情相告。僧人听罢，双手合十恭敬道：“舍得舍得，不舍哪有得。你二人佛缘未到，十年后我再来，有缘者可随我出家。”
僧人离开后，哥哥痛下决心，带上经卷离家而去。弟弟始终不能舍弃父母和妹妹，俯身躬耕，辛苦地养活着一家人。
十年转瞬即逝，哥哥外地求法归来，仙风道骨，出口成章。再看弟弟面容苍老，目光呆滞，全然没有了年轻人的气象。这时，游方僧人也如期而至，问二人十年来可有所感所悟。
哥哥说十年间自己遍访名山，求僧问法，颇有收获，出家机缘已到。弟弟说自己十年间只顾耕田养家，期间送走年迈的父母，又帮妹妹成家立业，无暇诵经拜佛，怕是与佛无缘。
谁料僧人说：“心中有善，胜读经书千卷；心中有佛，胜游名山大川；父母姊妹尚且不顾，谈何普度众生。”最后收了弟弟出家，结伴而去。只要心中有佛，广结众生缘，纵然身处红尘，亦是佛缘深厚之人。
其三、慈眉善目温和平静古话说“相由心生”。许多人都穷极一生希望自己修成菩萨相，这是一个人最好的相貌。
如何才能修菩萨相？最主要的是修心，外在都是身外之物，关键是有如菩萨般的慈悲心肠，待人友善、温和，从不生贪念、痴念、嗔念、疑念。以赤子之心待人。
话虽从口出，却是由心发，相貌也由心而现。菩萨就总是慈眉善目、温和平静，使人见了内心安宁，烦恼熄止。一个凶神恶煞、怒火中烧之人，福报就开始远离，此人也与佛门断了缘分。
一个内心充满善意，温柔之人，他的话语也必丁是如水般清澈，平缓、舒心的，这样的人则是佛缘深厚，有福、有佛根之人。
以上三种人佛缘深厚，那么有没有你呢？说好话、存善心、做善事，做一个品质之人，有福不怕晚，终究会受到命运善待。
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