有巢氏[1]，简称“有巢或巢”，号“大巢氏”[2]，华夏族人[2]，位列五氏之首[3-4]，被誉为华夏“第一人文始祖”[5]。中国上古时期部落首领[2][6-7]，建立古巢国[8]。祖籍在安徽巢湖流域[2][7][9]，后迁徙至山西石楼山一带[10-11]，有学者认为有巢氏出生在苍梧[12]，立都河南舞阳[2]。也有史学家认为有巢氏生籍在山东[2]、四川[13]、内蒙古[14-15]、云南[16]、湖南[2]等地。据中国历史大系表记载[4][17-18]，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。[9][19-23]《史记·三皇本纪》等史籍中均有记载。[1][24]
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者[25]、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极深远影响。[26-28]年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。年中国北京世界园艺博览会中国馆[29]即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。[30-31]《鉴略.三皇纪》记载：“构木为巢室袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。[19][22][32]
著名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。”[2]；据中国历史大系表记载[17]：有巢氏位列五氏之首[3-4]；因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。[1-2][5][25][31-34]
人物经历编辑
人物起源有巢氏
有巢氏[35]，简称“有巢或巢”，号“大巢氏”，中国远古时期部落联盟首领之一。据中国历史大系表记载[17]：有巢氏位列五氏之首[3]，被尊奉为中华民族的人文始祖。[1][4-5][22][24-25][31][33][36]
顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住[37]。
而有巢氏教人们不再住在地面洞穴中，在树上用枝叶建造出简陋的蓬盖作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。筑巢为室，华夏先民得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”[37]，后来才延伸到了平地上形成房屋。[25][33][38-39]
有巢氏率领子民在哪里筑巢为室，[40]这是一个怎样的国度等等；在中外史籍中，可见详细记载如：《遁甲开山图》记载：“有巢氏王天下百余代。”[2][38]郭沫若主编《中国史稿地图集》载：“有巢氏部落建立的巢国（简称“巢”）则仍旧都城于今巢城[41]（巢湖市）。”；“有巢氏”便是一位创造了人类历史的平民英雄。[1][26][42]
华夏始祖有巢氏(9张)
毛泽东《致黎锦熙信》言到：“古之人有行之者，巢、许是也。”；“巢”指有巢氏后裔巢父[43]，尧时高士，以巢居闻名。上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。有圣人教民巢居，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，拥其为王，号“有巢氏”。从有巢氏朴素的名号看来，其已不是高高在上的神祇，而是一位创造人类历史的平民英雄。有巢氏代表着人类从原始穴居发展到建造房屋的阶段，是人类文明进步的一个标志。[1][33][38][44]
孙中山讲授《民权主义》：“世界进化…到了同天争的时代，…后来便有聪明的人出来替人民谋幸福…有巢氏教民在树上做居室，替人民谋避风雨的灾害。自此以后，文化便逐渐发达，人民也逐渐团结起来。”；范文澜《中国通史》将“中国境内的原始人”明确划分为四个时代，有巢氏时代是为第一个时代。[45]潘天寿《中国绘画史》：“相传有巢氏，绘轮圜螺旋，或系一种绳墨，然推其形象，已略存绘画之意味。......实为吾国绘画之雏形。”《中国绘画史》把中国画起源追溯到有巢氏“绘轮圜螺旋”。[2]
筑巢而居纪念有巢氏
《路史》载：“昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。[24]
木处巅，风生燥，颠伤、燥夭。于是有圣人焉，教之编槿，而卢缉藋，而扉塓涂翳，以违其高卑之患；而违风雨以其革有巢之化。故，亦号有巢氏。驾六龙，从日月，是曰古皇。龟龙效，图书畀，于是文成而天下治。
其为政也，授而弗恶，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽，其道日光，尧朝焉，而逭之。父适闻之，洗耳于频。竖方饮其牛，乃欧而还。”[2]
《墨子.辞过》、《淮南子.修务训》、《白虎通.三纳六纪》表明：构木为巢，栖息于树，是可作为时代标志的“事业成就”。“巢居”[46]是合乎情理的人类文明进程，在战国时代“穴居”、“巢居”时代的观念极为普遍[46]。《史记》《吴太伯世家》：吴王阖闾六年，公元前年，吴军曾大败楚军，“取楚之居巢而还”；《博物志》《五方人民》载：唐宋前文献有“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。”
《中国“家与国”起源探析》[47]：“在华夏诸氏族中，只有有巢氏是可梳理推断清楚，有源、有根、有据的家与氏族部落起源与延续的一个氏族。”；即中国最初的“家与国”的起源。[47]
建立巢国夏、商、周时期的巢国(9张)
起初，人类穴居野处，常受野兽侵害，有巢氏教民众构木为巢[48-51]，以避野兽[52]，从此人民才由穴居到巢居。《庄子.盗跖》[53]：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗[54]，暮栖木上[55]，故命之曰有巢氏之民。”[53]；《太平御览》引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”《博物志.杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”[2][56-57]
人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为部落首领，尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落首领后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为部落联盟首领，也就是部落联盟总部的大酋长。[25][31][33][57]
有巢氏王天下”时期，