当有一天，
你发现，
好些耳熟能详的国际大牌，
都“发源”于成都沃土？
吃不吃惊？
意不意外？
惊不惊喜？
是的，这些个大牌这几天刷爆了我们朋友圈！
麦当劳=双桥子“双桥子”这个地名的由来恐怕没有谁能说得清，景妹儿问过几位老一辈的成都人，双桥子这个地方老早以前就没见过真正意义上的桥，小水沟倒是很多，架上几块板也算是桥吧，有些小水沟上还架的是棺材板儿。
额…说好的桥呢？去了哪里？
如果你是子弟，或许会对贾樟柯导演的电影《二十四城记》比较熟悉。
三代厂花的故事和五位讲述者的真实经历，演绎了一家国营厂的断代史。
年，工厂迁到新的工业园区，位于双桥子的土地被一房地产公司购买，新开发的楼盘取名“二十四城”。
成都，仅你消逝的一面，已经足以让我荣耀一生。——万夏
鳄鱼牌=猛追湾千百年前，府河水流经成都东郊时，由西向东的流向，猛然间拐了一个大弯，加之水位落差增高，波涛汹涌，后浪推前浪形成“猛追”之势，猛追湾地名由此得来。如果说最初是形象逼真的直观称谓，那么，随着府河水长年累月穿透历史，猛追湾又蒙上了一层神秘的面纱。
张献忠第一次攻打成都，进城后大开杀戒，把全城化为一片焦土之时，引来大慈寺武僧的不满，奋起反抗。就在张献忠兵败逃离之际，武艺高强的武僧们奋力追杀，迫使张献忠如丧家之犬，带领随从逃出城门，沿府河大湾逃窜，武僧们猛追到府河大湾，因而得名“猛追湾”。
如今的猛追湾时过境迁，在现代化都市的猛追湾府河两岸，西岸有猛追湾游泳场馆，东岸有高达米的四川电视塔，这也成为了成华区地标性建筑。
兰博基尼=金牛区“金牛”从何而来？有这样一个传说：牛郎织女骑着“金牛”来到成都平原，很快把这里变成了人间天堂。后来玉皇大帝知道女儿私自下凡，将她带回天庭，牛郎挑着一双儿女追赶织女时，把自家的牛留在了现在的金牛坝，牛久等主人未归，一怒之下断了气，变成了真“金牛”。后来，牛郎归来将它埋在水池中，直到今天还有人说，那水池的中心就是金牛坝招待所的一口井。每到月明星稀之时，井口处还看得见金牛、牛郎织女和一对儿女。
金牛由来果真是如此吗？《华阳过志》这样记载：“开明帝时，蜀有五丁力士，能移山，举万钧。周显王之世，蜀王有褒汉之地，因猎谷中与泰惠王遇，惠王乃作石牛五头，朝泻其后曰：‘牛变金’蜀人悦之，使之请牛，惠王许之。乃棋那五丁迎石牛，既不变金，怒！”上述史籍明白的告诉后人，当时位于陕西的秦国想吞并蜀国，使用了小计谋，造谣说石牛能屙金子，五丁力士拖回后发现假的石牛无用，蜀王一怒之下便弃于成都郊外，即今天的成都西门金牛坝这块地方。
石牛从秦国拖运到成都，要从今天的陕西省褒城县经四川的七盘关、广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳、广汉、新都，所经之处，必得逢山开路、遇水架桥，所以《史记》也载说这条古代成都通往中原的道路叫“石牛道”，亦称“金牛道”。南宋诗人陆游在成都西门登高望远时写的《张仪楼》一诗中有“龟书成城锦水滨，金牛路辟复通秦”之句，前者指成都城筑城由来的传说，后者便是指金牛坝上金牛的由来。年《金牛区地名》一书也沿用史志说法，再次认定金牛由来应是如此。
金，代表富裕、昌盛；牛，代表勤勉、务实。
金牛区是国家可持续发展实验区，科研基础和科普力量雄厚，在全市个科研机构中，信息产业部电子十所、二十九所等科研院所位于金牛境内，在地理位置上临近西南交通大学，共同组成了金牛的科学研究集中区，承担了国家级科技计划64项，申请、获得高新技术专利多项，为区域科学研究和成果转化提供了有力支撑，中国第一辆“磁悬浮列车”就在这里诞生。
爱马仕=骡马市骡马市街名由来已久。
据文献记载，古代成都马市在城四郊，不在城内。骡马市街的商贸历史可追溯到多年前。清代初，成都驻有满、蒙八旗兵丁，陕、甘、宁、蒙马群骤增，为了适应满蒙贵族买马的需要，在少城外，皇城后门处设骡马市场。
康熙、雍正时期过后，四川无大战乱，马队作用减小，马市迁到城外，但街名犹存。虽市场不存，却流行一种习俗，即凡是成都畜马的人，每年正月初四必骑马到此街一行，祈骑马者一年平安，这种风俗直到辛亥革命后才废除。
玛莎拉蒂=三岔湖三岔湖是四川省第二大湖泊，属四川省新五大旅游区“两湖一山”的核心景区，年被列入《世界名湖录》。
三岔湖水域面积27平方公里，以白鹭为代表的各种鸟类繁多。目前已经开发并开放的有花岛、天鹅山庄、月亮岛、空分岛、石榴岛等五个岛屿。已开发项目有垂钓、露营、烧烤、游船、拓展训练、观光自行车、篝火晚会等。由于湖面及周边风景优美，号称“天府明珠”，更有人将其比喻为成都的“马尔代夫”。
三岔湖的旅游优势十分明显：一、离四川省会成都不到一百公里；二、由群岛组成的的景区在成都平原乃至整个四川都是十分稀有的；三、湖里有大量的游船和快艇，湖面宽阔，坐快艇游览很是畅快；四、很多岛都可以露营，一般不用担心涨潮；五、这里是垂钓爱好者的天堂，常有钓起几十斤大鱼的新闻。
文殊院从地铁骡马市站一走出来，就是有着悠久历史的文殊院。
文殊院始建于隋大业年间（年—年）。
康熙三十六年（年）集资重建庙宇，改称文殊院。是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。
文殊院文物荟萃，宝物众多。院内供奉大小余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕、石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。
院内还珍藏明清以来的书画珍品，最著名的是康熙皇帝2年御赐文殊院的“空林”墨宝，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝（《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书）等佛教文物。藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。
此外，院内建有钟鼓楼、祖堂、准提殿、圆通殿、玉佛殿、三圣殿、五观堂等殿堂。上世纪80年代宽霖老和尚发愿建造了千佛和平塔，祈求世界和平。院内绿树成荫，鸟语花香，银杏、香樟、梅花、玉兰等花木相映成趣，好一处大隐隐于市之所在，还增设了茶座和极有特色的素餐馆“香斋堂”，成为人们非常喜爱的佛事、游览场所。
悦木之源=神仙树神仙树的由来有两个传说。
第一个，神仙树原来叫做寿仙场，当年那里有座小寺庙，庙中有一株枯死多年的老黄桷树，某一年，这株黄桷树忽然发芽了，而且空的老树洞还积满了清水，于是寺庙中的人便说这是黄桷大仙显灵了，喝了树洞中的水能祛病驱灾。这下引来四方信徒烧香磕头，披红挂彩，原本冷清的小寺庙陡然烟火旺盛起来。久而久之，人们便只记得神仙树，把寿仙场给忘了，称这里为神仙树。
第二个，据《华阳县志》与《永丰乡志》记载，神仙树原名寿仙场，早先有棵黄桷树，枝叶繁茂如伞，酷暑天里，人们爱在树下乘凉。明朝末年间，石羊场来了一位农民，到这里放水灌田，看到两位白胡子老翁在树荫下下象棋，便驻足观看。三局过后，突然狂风大作，飞沙走石，农民抱头就往家跑，到家—看，草房已变成瓦房，前门成了后门，家中无一人相识，核对家谱才发现自己外出灌田至归家已过年。为感激仙人，他年年到树下拜祭，人们便称该树为“神仙树”。
悦诗风吟=百花潭“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”
多年前，大诗人杜甫用这样的诗句留下成都的温润记忆，也让成都百花潭这般历史文化韵味十足的地名传承至今。
百花潭、浣花溪是充满诗情画意的地方。杜甫居住的草堂，就在百花潭和浣花溪附近，他在此写下了“万里桥西宅，百花潭北庄”、“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”、“移船先主庙，洗药浣花溪”、“浣花溪里花饶笑”、“竹寒沙碧浣花溪”等著名诗句。唐代女诗人薛涛就住在浣花溪下游万里桥附近的枇杷巷里，她利用溪水造十色纸，名“薛涛笺”，又名“浣花笺”。唐李商隐有诗：“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。”唐末诗人韦庄有诗曰：“浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识”。
在成都流传着一个家喻户晓的关于百花潭和浣花溪由来的传说。唐代一位浣花夫人任氏年轻时，是浣花溪边一个农家的美丽女儿，心底十分善良，有一天在溪畔洗衣，遇到一位遍体生疮的过路僧人突然跌进水里，脱下沾满泥水的袈裟，请求给他洗洗，姑娘欣然应允。当她在潭中洗涤僧袍的时候，僧衣每漂洗一次，就有一朵朵荷花涌现出来，霎时潭中和溪水里就漂满了荷花。人们十分惊讶，正要向和尚询问时，却不见了踪影。从此人们就把任氏浣僧衣之处的潭水称为百花潭，把这段河流称为浣花溪。
从战国以后到唐代，成都织绵业十分发达，是全国乃至世界丝织业的中心城市之一，是古丝绸之路的主要源头。三国时期蜀中历史学家谯周在《益州记》中记载：“成都织锦既成，濯于江水，其文分明，胜于初成，他水濯之，不如江水也。”每到风和日丽，织女们在此浣锦，五彩缤纷的蜀锦像朵朵盛开的鲜花在潭中和河流中漂动。
百花潭、浣花溪是成都比较集中的风景名胜区。百花潭周边有百花潭公园、青羊宫、二仙庵、文化公园；浣花溪周边有浣花溪公园、杜甫草堂、四川省博物馆、蜀锦织绣博物馆（蜀江锦院）等。锦江上游的清水河蜿蜒穿过这一风景名胜区，将这些景点串连在一起。
必胜客=纱帽街“纱帽街”，顾名思义，与乌纱帽脱不了关系。据史料记载，官员头戴乌纱帽起源于东晋，明朝以后，乌纱帽成为官帽，成为官员的代名词。《儒林外史》在《范进中举》一文中如此记载：“范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带皂靴……”这里的“纱帽”即指官帽，以漆纱制成，两边展角，角长40厘米左右。明朝洪武三年（公元年），太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”
乌纱帽的兴起，带动了它的生产，也由此成就了一条街的名字。《锦江街巷》中收录了方志办的解释，称此街（纱帽街）系明代做官帽（也叫乌纱帽）的手工业聚居地，街名始于明代。于是这条街便成了“纱帽街”。到了清代，纱帽街不再以生产官帽为主，但仍然生产戏曲舞台上所需的乌纱帽，以及其他各种戏曲服装，但是纱帽街的名字一直未改。
现如今，纱帽街毗邻千年古刹大慈寺、坐拥现代远洋太古里，成为了时尚与古朴的结合区。纱帽街位于国际金融中心西侧，紧挨着高端大气的商业带。这一商圈是成都最繁华最具商业价值的地段，汇聚了最前沿的时尚潮流、最知名的国际一线大牌、最顶级的高端餐饮消费场所，是时尚潮人们的打卡胜地。
喜力=红星路老成都有一条与三槐树街垂直相会的街道，因街上有一盏高高挂起的路灯，成都人把那条街叫做天灯巷。共和国成立后，为了让市民从侧面也能感受到新中国的新气象，市政府将天灯改为了红星，天灯巷就成了红星巷。年，红星巷拓宽，并且向北延伸开辟了一条新路直达府河南岸。新路建好后，红星巷连同向北延伸的新路被定名为红星街，这便是红星路一段的前身。
红星路位于成都市中心城区，是成都市骨架路网中，一条重要的城市主干路，共分四段，全长3.1公里，对于连接南北交通，疏导市中心交通压力起到非常重要的作用。红星路毗邻春熙路，与蜀都大道、东大街等交汇，周边包括春熙路步行街、红星路步行街、香槟广场、活水公园等商业区和旅游景点。
对于老成都人来说，“红星路”承载了他们的童年记忆，记忆最深的当属“韩包子”！改革开放前，成都的“韩包子”只有一家，位于南打金街（今红星路四段），是成都的著名小吃。曾几何时，走进“韩包子”吃顿包子、喝碗热鸡汤，那感觉真是不摆了～
怎么样，过不过瘾？如果不是看别个舔盘子，景妹儿都写入迷到不觉得肚子饿呢～
写完这篇，真心很涨姿势喔，有同感的话，不妨给景妹儿点个赞呗～
图片来源网络
文编辑景妹儿
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