与华容有关的部分历史文化名人
胡广（91-），字伯始，南郡华容人，即今湖南省华容县人，西汉名臣胡刚六世孙。胡广生于东汉和帝永元三年辛卯五月初五，卒于灵帝建宁五年壬子三月初八，寿八十二。胡广官至三公，进为太傅上公，位极人臣，是华容县有史以来最大的官。
蔡邕（-），字伯喈。东汉左中郎将，华容人胡广弟子，东汉大文豪。为胡广及其家人撰写碑、表、铭、赞、诰等各类文章十余篇。
杜预（-），字元凯，京兆杜陵人，官镇南大将军、荆州都督。著《左传注》、《史记注》。开华容河，“开杨口，起夏水，达巴陵，千余里，内泻长江之险，外通零圭之漕”，并在为《左传》《史记》作注时，注明章华台在华容城内。
陈寿（-），字承祚。三国蜀巴西郡安汉县（今南充市）人。官至散骑侍朗。撰《三国志》六十五卷。记载了曹操败走华容道的事实。
习凿齿（？-），字彦威，襄阳人。著《襄阳耆旧记》。其中记载了胡广的父亲胡宠的简要事迹。
郦道元（或-），字善长，范阳人。地理学家。著《水经注》。《水经注》中，对华容水道记载颇多。
郭仲产，南朝刘宋人，其《荆州记》载，郭仲产在华容县“亲径其地”，见到的故西戎令范君墓碑，是西晋永嘉二年（）所立，尽管“碑文缺落，不详其人”，但称蠡是其先也。
李邕(--),广陵江都(今江苏扬州)人，字泰和，李善之子。官至汲郡、北海太守,世称李北海。李邕工于书法，在任澧州司马时，曾为华容汉代名人胡刚题写“汉逸士胡刚碑”的墓碑。
李吉甫（-），字弘宪。赵州赞皇（今属河北）人。唐宪宗时宰相。著《元和郡县志》，或称《元和郡县图志》。对华容县有记载。
杜佑，字君卿，京兆万年人，历同中书门下平章事，加太保。著《通典》。对华容县有记载。
沈括（-），字存中。仁宗嘉佑进士。北宋科学家。钱塘人。著《梦溪笔谈》。一说其生卒为（-）。沈括一生治学严谨，在历史上有过重大贡献。但智者千虑必有一失，沈括在《梦溪笔谈》中，将“古华容”错误地定在湖北监利，否认“古华容”与岳州之华容的历史关系，给后世造成极大影响。
宋德之，字正仲，其先为京兆人，本人为蜀州人。以应举擢庆元二年（）外省第一，试学博士，阆州知州，荆湖南路提刑官。曾为华容章华台题写诗句。
张孝祥（1-）字安国，号于湖居士，简州（今属四川）人，卜居历阳乌江（今安徽和县）。高宗绍兴二十四年（）进士，廷试第一。曾因触犯秦桧，下狱。孝宗时，任中书舍人，直学士。隆兴元年，为建康（今南京市）留守，因赞助张浚北伐而被免职。后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。进显谟阁直学士致仕。曾为华容县知县胡绾所建楚观亭题写匾额。
白玉蟾（～）中国南宋道士。少时至雷州，为白氏继子，故名白玉蟾，后改名葛长庚。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、武夷散人、琼山道人、神霄散吏、庵、海南翁。福建闽清（一说海南琼州）人。幼年时举童子科，博览诗书，长于书画。及长，侠义杀人，亡命于武夷，出家为道士，遂隐居于武夷山，师事陈楠9年，尽得其道法。终身云游。嘉定年间诏命馆太乙宫。五年在罗浮山得陈楠付嘱。十一年宁宗降御香，白玉蟾主国醮于洪州玉隆宫、九宫山瑞庆宫。此后，即致力于传扩丹道，设立教区组织，创建内丹派南宗。白玉蟾的全真道南宗道法以宇宙生成论,以精、气、神为其内丹学说的基本理论，掺揉儒家的易学、道家学说、佛教禅宗的“知止”说，同时，兼通大洞法篆、斋醮科仪。尤以雷法著称，常为人驱邪治病。形成与张伯端、石泰不同风格的内丹派学说，对五代以后道教的修炼方术有较大的影响。卒后诏封紫清真人，世称紫清先生。著述有《道德宝章》、《海琼集》、《海琼集词》、《海琼问道集》、《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》（谢显道等编）、《海琼玉蟾先生文集》（彭耜编）等。白玉蟾曾来华容宝慈观修道，寓居华容多年，写有《宝慈观记》等大量诗文。
范仲淹(-)，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍彬州（陕西彬县），后迁居平江（江苏吴县）。范仲淹生于公元年（宋太宗端拱二年）八月初二，两岁时，父范墉病故，母谢氏，贫无依靠，改嫁朱文翰（当时任平江府推官），仲淹遂改名朱说。四岁随继父北归长山县（现邹平县长山镇）河南村，年稍长，继父让其学习商贾技艺，皆不喜爱，唯愿读书。因随母改嫁倍受歧视，加之家境贫寒，范仲淹自幼形成自强不息的性格。年（大中祥符二年），范仲淹到长白山醴泉寺借读，刻苦自律，倍受磨难，每日"画粥断齑"，笃学不辍。年（大中祥符四年），范仲淹得知身世后，前往河南应天府拜戚同文为师，继续苦学。年（大中祥符八年），中进士，初授广德军司理参军，迎母归养。29岁，复范姓，改名仲淹。后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史，战功显赫，又曾做过泰州，楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州，耀州，彬州、邓州、青州等地方官。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。范仲淹在十多岁时，继父朱文翰出任安乡县知县，即同母亲随来到安乡，曾乘船路过华容。因此，他对洞庭景色十分熟悉，在《岳阳楼记》中写得很生动。
黎淳（-），字太仆，华容人，明天顺丁丑（）进士第一，殿点状元。明吏部侍郎，南京工部尚书、礼部尚书。华容人。
刘大夏（-），字时雍，华容人，明成化甲申（）进士。明兵部尚书。明代弘治中兴名臣。
何景明（-），明代文学家。字仲默，好白坡，又号大复山人。河南信阳人。弘治壬戍年进士。历任吏部员外郎，陕西提学副使等职。明前七子首领人物。曾两次来华容，写下了与华容有关的多篇诗文。
李梦阳（-），明代文学家。字献吉，好空洞子。庆阳人（甘肃）弘治七年（）进士。历任户部主事，江西提学副使。明前七子首领人物。与华容人刘大夏交厚，刘大夏对其有救命、提携之恩，刘大夏致仕回华容，李梦阳为其写有《刘大司马归东山草堂序》。
王世贞（-），明代文学家。字元美，号凤洲，又号弇州山人。明后七子之一领袖。与华容人孙斯亿交厚，曾来华容游历，在刘大夏后裔家中见过《甲申十同年图》，并作记，为孙宜、孙斯亿写有传纪文章。
焦竑（-），字弱侯，号澹园，江宁人。万历十七年殿试第一，官翰林修撰。与华容人孙羽侯同为万历十七年进士、翰林院庶吉士。孙羽侯为其祖父编印出版《遁言》时，焦竑为其作序。
吕楠（-），字仲木，号泾野，今陕西高陵人。明正德三年状元。历任翰林院秀篆、国子监祭酒、礼部右侍郎。华容人孙继芳考上进士前，曾拜吕楠为师。孙继芳考上进士后，曾邀请吕楠来华容游玩，并写有诗文。
杨慎（-），字用修，号升庵。四川新都人。年状元。父亲杨廷和（明吏部尚书、首辅）。杨慎是明代著名学者、文学家。杨慎与华容人孙继芳时同科进士，后有同在云南做官，与孙继芳交谊深厚，在《水经注所载碑目》一书中，按照孙继芳提供的信息，记载了华容汉代交趾都尉胡宠墓碑“此碑今存，且叹道远考据之精确焉”。
薛惠（-），亳州才子，年进士。刑部主事。曾应孙继芳之邀，来华容游历，并留下诗作。
曹学佺（-），字能始，万历二十三年进士。历任户部主事、南京户部郎中，四川有参政。福建官侯人。与华容人孙羽侯有交往。其著作中录有华容人诗歌。
黄虞稷（-），撰《千顷堂书目》。收集保存了很多华容的著作。
汤显祖（-），字义仍，号若士，又号海若，晚年号茧翁。江西抚州人（清远）。万历十一年进士，历任南京太常博士，礼部主事，遂昌知县。汤显祖与华容人孙羽侯交厚，汤显祖致仕后，曾应孙羽侯之邀，来华容游历，口占一诗送华容知县王绪：“院院花开春可怜，宫娥湖上看新田，即今云梦才干土，不要儿家水面钱”。宫娥湖在今治河渡境内上高、下高、红星村，现湖泊今存遗址（已开挖成鱼池）。
钟崇文，南昌人，嘉靖四十一年进士。授礼部仪制司主事，隆庆间出知岳州府事。纂修隆庆《岳州府志》。纂修《岳州府志》时，请华容文人孙斯亿参与协修。
朱彝尊（-），清初著名学者和诗人。字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，行十，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。先世江苏吴江人，明景泰四年迁于浙江嘉兴府秀水县，遂为秀水人。清顺治六年，彝尊挈家移居嘉兴梅会里（今浙江嘉兴市王店镇），其故宅今为王店曝书亭公园。其著作《经义考》援引了华容人孙珏著作的大量内容。
严首升（-），字颐，又字平子，平翁，号确斋。华容人。著有《濑园文集》。
万年淳（-），字弹峰，华容人，与陶澍合著《洞庭湖志》。
陶澍（-），字子霖，号云汀，湖南安化人，嘉庆七年（）进士，以翰林编修，任两江总督10年。曾支持华容人万年淳出版《洞庭湖志》，并为其作序。
陈震，清乾隆癸酉科（）解元，河北平乡县令。华容人。题禹山“大禹殿”，今存。
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