李远国
王家祐的道教研究
王家祐（~），字宗吉，年8月生于成都，祖籍四川广安。生前系四川省博物馆研究员。年毕业于四川大学文学院史学系，师事史学大家蒙文通先生。年6月至年5月，在西南博物院从事文物考古研究工作，曾参加过建国后重庆地区的第一次战国墓葬考古发掘工作、西南地区文物的展览工作，并主持了彭州竹瓦街窑藏文物的发掘工作。年，入北京大学进修。年5月至年12月在四川省文管会从事田野考古工作。年1月，调入四川省博物馆从事文物研究工作后，曾相继参加广汉三星堆的早期考古调查、长江三峡的考古调查、彝族地区的文物考察、成都羊子山历代墓群和土台的考古发掘等工作。
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王家祐先生为著名的考古学者，在文物考古、民族史和道教史研究方面，都有着相当突出的成就。其论道教文章，大体上可分三类。一是关于道教源流的讨论，无论是道教史总体性研究，或是断代研究和人物研究，皆有他自己的卓见，不落俗套。二是与道教文化交叉的民族史研究，他运用考古学与民族学的方法，对道教与西南各少数民族的关系进行了研究。三是对道教造像、宫观等的田野调查研究，这是结合他的考古特长，在宗教艺术方面进行的探索。
李远国，四川省社会科学院研究员。
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王家祐先生所学专业是考古史学，曾作为冯汉骥先生的助手，参与三星堆早期的发掘与考古。在文物考古、民族史和道教史研究方面，都有着相当突出的成就。早在年，文物出版社就印行了他的《四川船棺葬发掘报告》，此后又公开出版《凉山彝族奴隶社会》、《四川石窟雕塑》等专著。他在青壮年时曾云游于宁、沪、杭及巴蜀道教圣地，师从高僧名道，研习禅修道术，后投拜青城山道教龙门派碧洞宗门下，道号宗吉。他结合考古和民族学研究道教，著有《道教论稿》、《王家祐道教论稿》、《青城仙源考》、《道教之源》（合著）等，并担任中国道教协会理事、四川省道教协会顾问、中国道教文化研究所副所长。
王家祐先生一生酷爱读书，勤于思考，常有与众不同的见解。其论道教文章，大体上可分三类。一是关于道教源流的讨论，无论是道教史总体性研究，或是断代研究和人物研究，皆有他自己的卓见，不落俗套。二是与道教文化交叉的民族史研究，他利用《山海经》等古籍，运用考古学与民族学的方法，对道教与西南各少数民族的关系进行了研究，他在《道教简说》中讲到：“道教是中国人创造的，是汉族与各兄弟民族古代信仰的总和。道教也是活动在中华民族活动域（九州岛）许多民族文化的宗教化产物。”在此领域中左右逢源。三是对道教造像、宫观等的田野调查研究，这是结合他的考古特长，在宗教艺术方面进行的探索，这种研究的方法，在早期道教研究的实践者似他为第一人。
一、道教源流的历史考辨
关于道教的源与流，是学术界一直北京白癜风需要多少钱得了白癜风该怎样治疗