新都桂湖
成都的古典园林是一个风格独特的园林群体，它不像北方皇家园林那样伟岸和霸气，也不像江南私家园林那样幽怨而富贵，它身上更多的是朴直自然和名士风流，这是由成都园林作为古代公共园林的性质所决定的，也和成都园林大都有千年以上的悠久历史密切相关。
在四川省成都市新都区杨升庵博物馆所在地有一座建于初唐时期，历时余年持续保存至今的中国珍贵早期古典园林——桂湖，它是一座始建于隋唐时代的驿站园林，占地约70亩，园林结构非常简练，就是以湖为中心，在四周布景点，再以廊桥将岸岛相连，形成视觉隔断和三大景观变化，全园无大的建筑群和建筑中轴线，园林景观以植物见长，桂花和荷花占极大的份量，显现出一种不事藻饰，唯求自然的朴素风格。桂湖的名称源于明代著名学者杨升庵，在清代演变为纪念性公共园林。新都桂湖就是成都古典园林中的一个突出代表，它完整的保留了隋唐时代的湖池遗迹和园林结构，从唐宋时期的驿站园林发展到清代民国的名人纪念园林，始终保留了官产属性和公共园林的功能。隋唐园林和官家园林这两个招牌，是引领桂湖园林艺术发展和升华的两支翅膀，正是借助这两翼的支撑，桂湖才能把自己独特的园林布局、特色建筑、川派假山、绿色城墙等宝贵遗产弘扬光大。
新都桂湖的园林艺术价值，不光在于它填补了中国园林史的空白，还在于它不同于北方皇家园林和江南私家园林的艺术风格。用中国画来打一个比方，皇家园林就像明清时期的宫廷院体画般金碧辉煌，江南私家园林就像清代四王的青绿山水画一样精雕细凿，而桂湖的园林风格则像唐代盛行的文人山水画那样质朴典雅。它们风格相异，各领风骚，我们不好说谁比谁更好，就像李白与杜甫，一个是立足现实世界的诗圣，一个是沉湎于精神领域的诗仙，分不出高低，却都是我们景仰的泰山北斗。
据现有文献资料考证，桂湖始建于隋代。隋开皇18年（年）新都县城由古蜀国旧都迁到现址后，因取土修城墙，形成桂湖湖池，而湖池位于县署之南，故名“南亭”。最迟于武则天万岁通天元年（年），“南亭”已形成别具一格的园林景观，初唐宰相张说的《新都南亭别郭元振、卢崇道》诗中说：“竹径女萝深，莲洲文石堤。静深俗人断，寻玩往不进。碧潭透初月，素林惊夕棲。褰晃纳幨影，理琴听猿声。佳会改宿昔，胜寄坐暌携。长怀赏心爱，如玉复如珪。”从诗中可以看出，当时“南亭”的景观已是：曲径通幽，翠竹成荫，满湖红莲，文石垒堤，凭窗邀月，楼台临水，宴客听琴，鸟语花香。南亭在宋代改名为“新都驿”，明代中期，著名学者、文学家杨升庵经常游憩其间，并“沿湖遍栽桂树”，写下了诗歌《桂湖曲送胡孝思》，为“新都驿”起了一个美丽的雅号——桂湖。到了清代，由于明末之乱，唐宋以来的建筑被毁，驿站迁到湖外，改名“广汉驿”，原湖则于嘉庆17年正式更名为“桂湖”，保留了除建筑以外所有的“南亭”景观，作为专门纪念杨升庵的古迹保留至今。
桂湖从唐代的“南亭”至今历时余年，在明以前的余年中，一直作为县府附属的驿馆园林，有官方的驿站经费和专门的驿丞进行管理，这是它能保存下来的物质基础。桂湖现在还保存有千余米的古城墙，它最初是隋代的土城墙，明代改为砖墙，与湖莲岸桂相映成趣。年，“杨升庵祠及桂湖”经国务院公布为全国重点文物保护单位。古人说，君子爱莲，才人摘桂。莲花艳而不骄，桂花小而香浓。桂湖的荷花与桂花，就是新都历代先贤和爱国学者杨升庵的品德与才华的象征。随着荷花桂花的四海扬名，桂湖园林的独特艺术和杨升庵的爱国激情一定会更加的深入人心、香飘万里。
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