“中华母亲杰出代表，新都杨氏熊太孺人”文：翰林先生
在华夏民族五千年的历史文明长河中，除了我们耳熟能详的帝王将相，文人墨客……还有孕育出这些功盖千秋、名垂青史人物的华夏母亲们。在三千多年前的周朝，有三位伟大的母亲，她们是：太姜、太妊、太姒，合称“三太”。周朝三太是周朝三位开国先王的夫人，她们母仪天下，贤德无比，辅佐和教化了周朝的几位君王，不仅成就了周朝八百年基业，还为华夏民族培养了留名万世的三位圣人：周文王、周武王、周公。由此再向追溯至五千年前，在四川省盐亭县诞生了华夏母亲，轩辕黄帝之妻——嫘祖。嫘祖，中华的母亲，野蚕家养，溉及四方，首倡婚嫁，德惠万民。嫘祖与黄帝实现部族大联盟，她是教民养蚕、丝织、制衣、推行天下的发明家，是开创并推进上古文明的教育家。嫘祖是识大体，不循私，义方教子，大爱无私的贤妻圣母，以身垂范，为万世母师。
华夏之母——嫘祖圣像：
而我们这篇故事的主人翁讲的是距离“嫘祖故里”盐亭县仅百余公里的成都新都区，闻名遐迩的“一门七进士，宰相状元家”的新都杨氏，杨氏入川第三世祖杨玫的妻子熊夫人。元末战乱时期，东汉太尉“关西夫子”杨震后代杨世贤举家迁往湖北麻城，后又移居新都，其孙杨玫精研《春秋》，是新都杨氏书香门第的开创者。杨玫妻子熊氏出自书香门第，素有贤能之名。丈夫去世后，熊氏亲自操持家计，变卖随身佩戴的首饰，供养儿子杨春发奋读书，杨春在明朝成化年间考中进士，开启“一门七进士”的传奇。“一曲诗词传天下，四重四足教子孙”，守业尚勤、崇尚节俭、敦睦人伦、重视教育，熊氏的治家箴言“四重”家规重在齐家立业，成为传家继世的珍宝。
大明状元杨慎曾祖母——熊太孺人德相：
时至今日，当我们走进成都市天府家风馆，走进新都区杨氏宗祠，熊夫人留下的《四重家训》：家人重执业，家产重量出；家礼重敦伦，家法重教育。赫然写在杨氏宗祠入门左手边最显眼的位置，明朝状元杨慎第十四世孙，杨氏宗祠守护人杨德力老师向我们介绍道：《四重家训》为杨慎曾祖母熊夫人所留。熊夫人对杨家族人的工作、产业、礼仪和教育等作了规定，教育子孙亲善和睦，兴家立业。熊夫人的《四重家训》对新都杨氏一族影响极大，如重教育方面，在杨慎曾祖母熊夫人立下“家法重教育”的家训之前，杨慎的六世祖和五世祖由于战乱，隐姓埋名，虽未考取功名，却皆是精通易学，救人苦难的大善人。正是熊夫人对教育的重视，从熊夫人的儿子杨春这代起，杨家成为中国历史上有名的书香门第。
新都杨氏熊太孺人所留《四重家训》：
熊夫人一生深明大义，为杨家付出太多，她中年丧夫，母子相依为命，她拔簪助学，又当妈又当爹；尤其难能可贵的是，她不仅尽到了母亲之责，还行使了教育之职，有了她的尽责尽职，才有了杨春这位未来的易学家、慈善家、教育家的茁壮成长。成化十七年杨春终于考中进士，他选择衣锦还乡，回到新都老家侍奉母亲，陪伴母亲熊夫人七年，成为辞官孝母，母慈子孝的典范。熊夫人很早就双目失明，成化十四年孙子杨廷和进士及第时，却依然视物不清；直到儿子杨春金榜题名，她才喜极而泣，瞬间双目复明，可见这个苦难多多的儿子在老太太心中的地位。成化二十三年，宪宗驾崩，孝宗继位，深明大义的熊太孺人强迫儿子以国事为重，离家就职，杨春最终官至湖广提学佥事。熊太孺人，胸怀宽广，寿延绵长，她活了八十三岁，亲眼看到儿子、孙子高中进士，还看到曾孙小杨慎来到了这个世界。明弘治五年，二月二十一日，熊太孺人殁，寿八十有三，赠一品夫人。杨春、杨廷和丁忧回籍。十二月八日，熊太孺人葬于祖茔之原。时内阁首辅李东阳应杨廷和之请，撰《明故封敕太孺人杨母熊氏墓志铭》，刑部尚书杜铭篆其盖，文渊阁经筵官姜立纲书其碑，此碑今藏新都桂湖碑林。明万历年间进士、诗人曹于汴，作《挽熊太孺人》缅怀纪念：人羡孺人诞贵子，扶摇万里纡青紫。我羡孺人诞子贤，玉峰千丈倚中天。华夏坤道，自万年前女娲氏伊始，在四川这片人杰地灵的土地上，陆续诞生了嫘祖、花蕊夫人、刘娥皇后、眉山苏母、熊太孺人、才女黄峨等杰出的华夏母亲代表，是她们在背后默默地托起了古蜀国文明，人文之天府，为四川的沧桑与厚重注入了柔情与坚韧，也完美地诠释出了《易经》：地势坤，君子以厚德载物的坤道力量。
本文作者翰林先生母亲杨氏，于壬寅年正月参拜新都杨氏宗祠，并与明代状元杨升庵第十四世嫡孙，杨氏宗祠守护人杨德力老师亲切合影留念。
埙樂堂赞赏是一种美德