年7月，由我馆发起的“全国三国文化遗产科学考察”正式拉开序幕。7月2日上午，由李加锋副馆长、梅铮铮研究员带领的考察小组一行13人从武侯祠博物馆出发，开始了为期三周的（第一期）三国文化遗产考察，本次考察以蜀汉故地成都为中心，并涉及15个区（县）的40余个考察点。
三国文化遗址考察第一天——新都、青白江
7月2日上午，考察队抵达本次考察的第一站—新都。
李加锋馆长记录马超墓碑文
当地名胜桂湖公园内存有明·杨升庵撰书《八阵图碑》、《马超墓碑》、及清·马维祺撰书《汉骠骑将军领凉州牧斄乡侯谥威侯马公墓志》三通与三国文化关系密切的碑刻。旧传位于新都县城南2.5公里处的马超墓现已不存，原址已兴建起商业住宅。
文管所工作人员向考察组成员介绍八阵图有关情况
下午，考察队在青白江区文管所杨小民所长的陪同下考察了位于弥牟镇唐家寺社区民族商贸街西端菜市内的八阵图遗址。八阵图相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”八阵图原有八八为行的土垒六十四个，现仅存六个。
随后，考察队来到了位于唐家寺社区中街二幢二号附六号院内的“诸葛井”遗址进行了实地考察。
另外，考察队还专程赴青白江博物馆参观，青白江区两汉遗物丰富，不乏精品，使我们对这地区的汉晋文化有了更全面的了解。
返程途中，考察队在广汉向阳村政府旁一居民院内发现一方清代所刻之马岱墓碑，此院为向阳镇陈列馆旧址，马岱墓碑可能为村民专门迁移至此保存。
三国文化遗址考察第二天——金堂
金堂地方三国文化遗产较为丰富，考察队清晨便驱车出发，前往位于金堂县福兴镇三王庙村的火烧坡古战场遗址，相传蜀魏曾激战于此。遗址位于半山，地势平坦，但较为荒芜，过去曾有一亭现已毁坏。
慈云寺大门
下午，我们来到当地名胜云顶山景区，此地山势挺拔，环绕数里，又称“石城山”，为宋末八大山城防御体系之一，是著名的抗元城堡遗址。在山顶慈云寺中，考察队意外发现《慈云寺高僧列传碑记》上记载着慈云寺前身为天宫寺，为章武年间刘备下令敕建，此碑文对研究蜀汉时期成都地区的佛教文化颇有价值。寺内另有“后主读书处”石碑一通。寺外一公里处有一独柏，相传此柏树为三国名将赵云亲手植下。
三国文化遗址考察第三天——彭州
上午，彭州文管所肖所长带领考察组来到了位于致和镇中平村11组的高堆子白虎夷王城址，城址现仅存部分夯土墙，墙基处发现东汉花纹砖，故推断此城大约建于汉末三国时期。随后，考察队驱车前往白虎夷王墓。墓为东汉单室砖墓，内室满壁花纹砖，有凤鸟、金乌、羽人、日月神等图形，墓顶有一盗洞，封土已不存，现建有一座佛教性质祠宇。
高堆子白虎夷王墓
因相传彭州地区有张松墓，下午，我们在肖所长的带领下前往双松村探访其中一座“张松墓”。在双松村一乱葬岗中发现一座体量较大的墓葬，据肖所长介绍，此墓上面一层为假坟，下面有一明显的盗洞，封土依稀可见。（编按：后考古学家确认此墓葬为唐代墓葬）
随后，我们来到相传张松故里——三圣村。村内有一为纪念张松所建之祠宇，后发展为三圣寺。当地向导介绍此地附近之前有另一座“张松墓”，近年因修路已遭破坏。
两处墓葬均处于密林深处，杂草丛生，踪迹难寻，且皆无史料依据，此次，我们本着对当地民间口耳相传的历史文化尊重的角度出发对墓葬进行了考察，发现其形制不符合东汉-蜀汉墓葬形制，且缺乏其它佐证，目前只能存疑，等待进一步考古发掘。
下周，小组将前往金牛区、锦江区、双流、大邑、崇州、蒲江等地继续进行考察。九里堤、万里桥、衣冠庙、黄龙溪这些耳熟能详的地名与三国文化有着怎样千丝万缕联系？它们的现状又是如何？敬请大家跟随考察队的脚步踏上下一段精彩纷呈的三国文化之旅。
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